“清室之亡，實(shí)亡于上海”

——談報(bào)刊輿論對(duì)辛亥革命成功所起的作用

關(guān)于報(bào)刊輿論力量在辛亥革命中的作用，孫中山曾說過：“此次民國(guó)成立，輿論之勢(shì)力與軍隊(duì)之勢(shì)力相輔而行，故曾不數(shù)月，遂竟成功”。也就是說，辛亥革命成功，一靠“槍桿子”，一靠“筆桿子”。所謂“槍桿子”，即以新軍為主的軍隊(duì)，所謂“筆桿子”，即革命報(bào)刊的宣傳鼓動(dòng)。武昌起義之后，馮國(guó)璋等人在給袁世凱的呈文中說道，此次起義的發(fā)生“首恃報(bào)紙鼓吹之力”。民國(guó)時(shí)期，清朝遺老惲毓鼎總結(jié)清亡之教訓(xùn)時(shí)也認(rèn)為，上海報(bào)館是導(dǎo)致清亡的一個(gè)重要因素，他在1917年2月8日的日記中寫道：“況宣統(tǒng)之季，構(gòu)亂之奸徒，煽亂之報(bào)館，議和遜位之奸謀，皆聚于此。清室之亡，實(shí)亡于上海。”如果說辛亥革命中軍隊(duì)之勢(shì)力的中心是武昌，那么，輿論之勢(shì)力的中心當(dāng)然是在上海。

《蘇報(bào)》及“蘇報(bào)案”：反清革命先聲

清末10年，上海一直是革命黨在國(guó)內(nèi)的重要宣傳基地。眾所周知，反清革命思想醞釀?dòng)诤Ｍ猓峭苿?dòng)革命思想在國(guó)內(nèi)的傳播，《蘇報(bào)》功不可沒。

《蘇報(bào)》1896年創(chuàng)辦于上海，起初是一份以外商名義辦的報(bào)紙，內(nèi)容以市井瑣事、社會(huì)新聞為主，后由一清朝落職官員陳范接辦。1903年前后，一批來自海內(nèi)外的革命志士相繼落腳上海，并組織革命團(tuán)體中國(guó)教育會(huì)和上海愛國(guó)學(xué)社。此時(shí)的中國(guó)教育會(huì)和愛國(guó)學(xué)社匯集了一批激進(jìn)人士，除了原在上海的蔡元培、章太炎外，還有率領(lǐng)南京陸師學(xué)堂學(xué)生罷學(xué)來滬的章士釗，“成城入學(xué)”事件后由日本回滬的吳稚暉以及因剪留日學(xué)生監(jiān)督姚文甫發(fā)辮被日本驅(qū)逐出境的鄒容、張繼。他們定期在張園演說，更希望能有一“言論機(jī)關(guān)，供吾徒恣意揮發(fā)”。恰逢陳范正苦于《蘇報(bào)》稿源匱乏，于是他與愛國(guó)學(xué)社訂約，每日由蔡元培、吳稚暉、章太炎等輪流為《蘇報(bào)》撰寫論說一篇，報(bào)館每月資助學(xué)社一百元作為報(bào)酬。這樣，《蘇報(bào)》有了更多的稿源，愛國(guó)學(xué)社師生也有了發(fā)表言論的園地。不僅如此，1903年5月，陳范又聘請(qǐng)章士釗為主筆，這樣，《蘇報(bào)》與革命黨的關(guān)系更為密切，實(shí)際上成為愛國(guó)學(xué)社的機(jī)關(guān)報(bào)。

章士釗任主筆后，《蘇報(bào)》煥然一新，不斷發(fā)表激烈反清革命文章。此前革命黨在張園演說已經(jīng)引起朝廷的注意，并下旨追查，恰逢此時(shí)，章太炎著《駁康有為論革命書》和鄒容著《革命軍》在上海出版，《蘇報(bào)》又大力宣傳，先后發(fā)表章太炎為鄒容《革命軍》作的序以及章太炎《駁康有為論革命書》摘錄。清政府由追查張園演說進(jìn)而追查《蘇報(bào)》。于是上海道臺(tái)與上海租界工部局交涉，1903年6月30日，章太炎被捕，7月1日鄒容投案。這就是轟動(dòng)一時(shí)的“蘇報(bào)案”。但是，清政府的鎮(zhèn)壓措施并未有效遏制革命思想的傳播，蘇報(bào)案發(fā)生后不到一個(gè)月，章士釗、陳獨(dú)秀等人又在上海創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，繼續(xù)激烈抨擊清政府的專制統(tǒng)治，人稱“《蘇報(bào)》第二”。

“豎三民”：革命黨的新聞發(fā)布機(jī)關(guān)

武昌起義爆發(fā)前的一段時(shí)間里，革命黨在上海辦革命報(bào)刊未中斷過，特別是被稱為“豎三民”的《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》和《民立報(bào)》，異常活躍，實(shí)際上是革命黨的喉舌。

《民呼日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦于1909年5月。取名“民呼”，意思是“大聲疾呼，為民請(qǐng)命”，批評(píng)時(shí)政，揭露官員昏庸顢頇。清政府官員羅織罪名，以侵吞賑款罪起訴于右任，迫使《民呼日?qǐng)?bào)》停刊。未及一個(gè)月，《民吁日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。為何取名《民吁日?qǐng)?bào)》？于右任解釋說“民呼報(bào)被停刊，等于人民的兩只眼睛被挖，但我們還有嘴巴，我們還要吁，還要奮斗”。《民吁日?qǐng)?bào)》的宣傳風(fēng)格與《民呼日?qǐng)?bào)》一脈相承，創(chuàng)刊僅四十幾天就被查封。1910年10月，于右任又創(chuàng)辦《民立報(bào)》。《民立報(bào)》是同盟會(huì)在國(guó)內(nèi)的言論機(jī)關(guān)，1911年7月31日，同盟會(huì)中部總會(huì)成立，民立報(bào)社成為革命黨人的聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)。《民立報(bào)》首先報(bào)道了武昌起義，以頭號(hào)字體刊出有關(guān)起義的專電，此后，又特辟“武昌革命大風(fēng)暴”專欄，報(bào)道起義進(jìn)展情況，發(fā)表社論，歌頌革命，嘲諷清政府腐敗無能，即將崩潰，號(hào)召“同指北廷，撻彼元兇”，建立民主共和國(guó)家。辛亥上海起義發(fā)生，滬軍都督府成立，民立報(bào)又鼓吹攻打南京，進(jìn)行北伐。

除了《蘇報(bào)》和“豎三民”，清末在上海宣傳革命的報(bào)刊還有很多，如《俄事警聞》、《警鐘日?qǐng)?bào)》、《覺民》、《中國(guó)白話報(bào)》、《女子世界》等。

上海何以成為辛亥革命的宣傳中心

可以說，上海在辛亥革命中具有獨(dú)特的地位，是辛亥革命最堅(jiān)實(shí)的宣傳基地，為辛亥革命的成功立下了汗馬功勞。上海之所以具有如此重要的地位，主要有以下原因：

其一，上海是當(dāng)時(shí)中國(guó)的報(bào)業(yè)中心。晚清至民國(guó)，上海一直是中國(guó)的報(bào)業(yè)的中心。報(bào)刊數(shù)量多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年以前，全國(guó)共出版中文報(bào)刊1753種，其中有460種在上海出版，占26.24%；辦報(bào)主體多元，種類豐富，有純商業(yè)性的，如《申報(bào)》、《新聞報(bào)》；有政治性的，如《時(shí)務(wù)報(bào)》；有社團(tuán)辦報(bào)刊，如《農(nóng)學(xué)報(bào)》、《新學(xué)報(bào)》；有傳教士辦報(bào)刊，如《萬國(guó)公報(bào)》、《益聞錄》。不僅如此，依托其商業(yè)中心和交通便利的條件，上海的許多報(bào)紙發(fā)行覆蓋全國(guó)，像《申報(bào)》、《新聞報(bào)》等均為當(dāng)時(shí)最具有全國(guó)性影響的大報(bào)。正是依托其報(bào)業(yè)中心的地位，上海擁有了信息集散地和輿論中心的地位，其時(shí)望平街號(hào)稱“報(bào)館街”，是名副其實(shí)的新聞發(fā)布中心。

其二，上海租界的存在。上海在1843年開埠后，供外僑居住的租界設(shè)立，1854年小刀會(huì)起義后，華人亦可以居住。租界逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的自治區(qū)域，并且設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)工部局。工部局按照西方的理念管理租界，言論自由是租界居民不言而喻地享有的權(quán)利。據(jù)此，這里成為革命報(bào)刊的避風(fēng)港。這表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)于設(shè)在租界的革命報(bào)刊，只要未超過言論自由的限度，工部局一般并不干預(yù)。對(duì)于超過言論自由限度的報(bào)刊，如公開鼓吹推翻現(xiàn)政府、殺人等，通常的處罰方式是罰款、停刊，封閉報(bào)館、嚴(yán)懲報(bào)人的事件極少發(fā)生，晚清因發(fā)表革命言論受到嚴(yán)懲的只有章太炎和鄒容。二是革命黨報(bào)刊可以掛洋旗。在當(dāng)時(shí)的上海租界，只要有外國(guó)人愿意出面，報(bào)館即可以外商的名義在領(lǐng)事館注冊(cè)，這樣可以規(guī)避清政府的管轄。

從當(dāng)時(shí)革命報(bào)刊在國(guó)內(nèi)的宣傳效果來看，上海的革命報(bào)刊比革命黨在日本、南洋和香港地區(qū)的影響更大、更直接。原因在于上海是國(guó)際性的商埠、中國(guó)的商貿(mào)中心，交通四通八達(dá)。革命黨往往把這里作為國(guó)內(nèi)的落腳點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，革命書刊也從這里印刷、出版，銷往沿江沿海和內(nèi)地，即使是革命黨在國(guó)外辦報(bào)刊，也往往先寄到上海，再由上海銷往內(nèi)地。因此，上海是當(dāng)之無愧的辛亥革命的宣傳基地。