古人說，世界上有三種人是最不孝順的，第一種是見了父母有錯(cuò)不說的;第二種是家境貧困，卻還不想著奮斗養(yǎng)家糊口的;第三種則是托著不娶媳婦，使得家族無后的。這三種又以“無后”為最嚴(yán)重的，為了延續(xù)香火，在我國還有重男輕女的傳統(tǒng)，雖然到了今天這種風(fēng)氣已經(jīng)有所減輕，但是為了家庭的和諧，很多夫妻還是選擇擁有一個(gè)屬于自己的愛情結(jié)晶。

在我國古代，人們對(duì)后代是非常看重的，像是皇宮中的妃子，或許就因?yàn)閼延旋埛N而成為皇上眼前的紅人。但是在三國時(shí)期，蜀國君主劉備的妻子，孫尚香，卻遲遲沒有為他生出個(gè)一男半女來，這又是為什么呢？當(dāng)初周瑜設(shè)計(jì)，使得兩人喜結(jié)連理，婚后生活也頗為讓人羨慕，可是他們?cè)趺淳瓦B個(gè)孩子都沒有呢？而且后來的時(shí)候，孫夫人在回家省親的時(shí)候，居然將阿斗帶在了身邊，幸好趙云發(fā)現(xiàn)的及時(shí)，與張飛二人幾經(jīng)周旋，才終于將少主搶了回來。

關(guān)于這個(gè)原因，一直都有不少感興趣的人在討論考察，發(fā)展到今天應(yīng)該有兩種解釋。首先，就是從生理的角度上來分析，生不出孩子來是兩個(gè)人的事，也就是說劉玄德夫妻二人中，至少有一個(gè)沒有是沒有剩余生育能力的。不過，劉玄德既然已經(jīng)有了阿斗，就說明他的身體是健康的，而且后來還與吳夫人有生育了兩子，可見他是沒有問題的。這么說的話，問題就是出在了孫夫人的身上，他們對(duì)此應(yīng)該也都比較清楚，既然知道孫夫人沒有生育能力，劉玄德肯定不會(huì)對(duì)她再有多大的興趣，所以才會(huì)撇下她一人在家，獨(dú)自領(lǐng)兵奔赴戰(zhàn)場而去。

孫夫人肯定也已經(jīng)料想到了自己的未來，既然不可能再受劉玄德寵愛，那么繼續(xù)留在蜀地的意義也就不大了，因此在回家省親的時(shí)候，她就只帶上了阿斗。她很清楚劉禪就是劉玄德的死穴，不但可以用來要挾他，還能為自己填補(bǔ)膝下無子的遺憾。只可惜這個(gè)美好的計(jì)劃，被子龍二人完全粉碎了。回歸吳國之后的孫夫人，一面苦于無法生育，一面思念深愛的丈夫，整日郁郁寡歡，沒過多久就在那種孤獨(dú)寂寞的處境中病逝。

第二個(gè)方面就是從政治上考慮了。我們知道，在兩人成婚的開始，就是一場政治陰謀，本來想通過假成婚的方式來討回荊州，卻沒想到賠了夫人又折兵，被劉玄德等人假戲真做。當(dāng)初為了將荊州收回，周都督獻(xiàn)計(jì)稱以和親為理由，騙那劉玄德前來東吳迎娶孫權(quán)的妹妹，然后趁機(jī)將其扣留，作為人質(zhì)軟禁起來。他們本來的目的原本都聚集在收復(fù)荊州的事情上，想要以此來要挾蜀軍歸還領(lǐng)土。只可惜后來吳國太出面，成全了兩人，婚后他們也是郎情妾意，情投意合，不過從本質(zhì)上來說，這就是一場政治婚姻，并沒有因?yàn)檫@突如其來的變故而改變多少。吳國咄咄逼人，而蜀國則是寸步不讓，他們之間的矛盾是無法調(diào)和的，兩家的關(guān)系始終都處于一種非常微妙的狀態(tài)。

劉玄德是一個(gè)很有野心的人，他雖然愛美人，但是更愛江山，他不可能為了一個(gè)孫夫人，就放下始終堅(jiān)持的政治規(guī)劃。所以他一面讓人鎮(zhèn)守荊州，一面進(jìn)攻西川，為的就是為他最終奪得天下做鋪墊。既然如此，那他們與吳國也肯定會(huì)有交戰(zhàn)的那一天。而孫夫人既然是孫權(quán)的妹妹，那么他就需要提早為此事打算了，如果兩人有沒有孩子，可是關(guān)系到蜀國未來的發(fā)展方向上，如果兩個(gè)人有了孩子，那么他既有蜀國血統(tǒng)，又有吳國血統(tǒng)，這樣在日后交戰(zhàn)的時(shí)候，就必須面臨很多阻礙。因?yàn)楹⒆舆@一層關(guān)系上，可能會(huì)延緩甚至阻止他統(tǒng)一天下的夢想，出于這種考慮，劉玄德是無論如何也不會(huì)讓她懷孕的。

因?yàn)檫@兩種情況，就算是劉玄德再這么疼愛這個(gè)女人，孫夫人再怎么深愛自己的丈夫，也只能是一段沒有結(jié)果的婚姻，悲劇其實(shí)早在開始的時(shí)候就已經(jīng)注定了，既然大家本來就是對(duì)立的雙方，將和平寄托在一段婚姻上面，是一種很天真也很不負(fù)責(zé)任的做法。或許孩子的出世會(huì)給問題帶來些許的緩和，但是偏巧又出現(xiàn)了這兩種原因，天意注定他們是有緣無分，最后分道揚(yáng)鑣也就只能怪命運(yùn)弄人了。