古往今來(lái)載入史冊(cè)的忠臣名士數(shù)不勝數(shù)，他們都以對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)限忠貞而名傳萬(wàn)世永垂不朽，然而，在五代十國(guó)的南唐卻有幾個(gè)忠烈之士淹沒在歷史當(dāng)中。

一、冒死勸諫的汪煥

后主李煜特別崇尚佛教，他自號(hào)蓮峰居士、鐘山隱士，宮中設(shè)有佛堂，京城寺廟眾多，募集百姓錢財(cái)供奉僧道，常帶領(lǐng)宮娥嬪妃誦經(jīng)拜佛，聘請(qǐng)高僧講法，因而荒廢朝政。其間有兩位大臣相繼進(jìn)諫，結(jié)果一人被判刑，一人遭流放。當(dāng)時(shí)安徽歙縣人汪煥不顧個(gè)人安危，再次冒死進(jìn)諫，上奏說(shuō)，南朝梁武帝蕭衍迷信佛教，曾刺破手指以血抄寫經(jīng)書，披頭散發(fā)讓和尚踐踏，并舍身出家甘愿做佛家的奴仆，然而最終卻落了個(gè)國(guó)破人亡，自己餓死在宮中。現(xiàn)在陛下信奉佛教，雖然沒有像梁武帝那樣癡迷，只怕將來(lái)難免從蹈覆轍。李煜看完他的奏折后拍案而起，大罵汪煥賊膽包天，可是靜下心來(lái)一想，汪煥也是赤心一片，李煜佩服他的勇氣和忠誠(chéng)，非但沒有治罪，反而晉升他的官職。

二、滿門忠烈的李雄

淮地有位叫李雄的將軍鎮(zhèn)守南唐西部，當(dāng)大宋的軍隊(duì)攻打時(shí)，他指揮手下浴血奮戰(zhàn)所向無(wú)敵，聽說(shuō)國(guó)都遭到圍攻，他沒有像其他人一樣坐視不理，留下幾個(gè)兒子鎮(zhèn)守，然后率兵東下救援，列陣溧陽(yáng)與宋軍決戰(zhàn)，結(jié)果父子都戰(zhàn)死疆場(chǎng)，留守的兒子們也都死在宋軍的刀劍之下，全家八口人為南唐獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們?nèi)覟閲?guó)捐軀卻并未得到朝廷的封贈(zèng)，后人只有從《吳唐拾遺錄》中了解他們的事跡。

三、誓與南唐共存亡的吳主薄

歐陽(yáng)修曾為南唐的一位縣主薄作《吳某墓銘》，這位吳某是一位對(duì)南唐忠心耿耿的文人，他曾任彭澤縣主薄，大宋將軍曹彬率軍攻克池陽(yáng)后，派使者到各縣招降，彭澤縣令想開城投降，吳某說(shuō)，食君之祿當(dāng)為國(guó)盡忠，能與國(guó)家同生死共存亡是臣子的光榮。于是殺掉來(lái)使，決心死守彭澤。李煜投降后，吳某被宋軍抓獲，宋軍主將責(zé)備他殺害使者，吳某慷慨激昂說(shuō)，各為其主，本來(lái)就該如此。主將佩服他的忠貞品質(zhì)，因而釋放了他。

以上南唐事跡，史料幾乎沒有記載，直到南宋，當(dāng)時(shí)的皇帝曾下旨編撰九朝國(guó)史，所以散見于其他雜記。洪邁在《容齋隨筆》里對(duì)以上南唐忠臣表示了極大的崇敬，他說(shuō)，假如有史官能把他們的名字與事跡附于《李煜傳》之后，就是對(duì)他們九泉之下的亡魂最大的安慰。歷朝歷代都有眾多令人敬仰的忠臣，南唐也不例外，李煜雖然昏庸，但他手下忠君之士也不勝枚舉，李煜在一旦歸為臣虜后才明白文學(xué)藝術(shù)并不能使世界和諧，政治與戰(zhàn)爭(zhēng)依然是強(qiáng)權(quán)制勝的法寶，所以他的詞云：四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈！