明朝名臣楊博三代顯貴 皇帝倚仗其為“左右手”

“天報(bào)厚德”，當(dāng)然是宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的迷信說(shuō)法，在清朝張廷玉(清宮戲《康熙大帝》、《雍正王朝》常見(jiàn)到以此公為原型的藝術(shù)形象)主修的《明史·列傳》第一百二十中，確實(shí)看到了楊家的“世代貴顯”的事實(shí)。“楊博……父瞻，御史，終四川僉事。”楊瞻也是個(gè)讀書(shū)人，是1519年(明正德乙卯十四年)的舉人，官授河南扶溝知縣，后來(lái)任陜西扶風(fēng)縣知縣，再升為貴州道監(jiān)察御史，改大理寺評(píng)事。

楊博，嘉靖八年(1529)進(jìn)士。從戶(hù)部主事做起，到致仕前，“皇帝倚其為左右手”，加封他為少師兼太子太師。楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)。從楊氏三代人做官的經(jīng)歷來(lái)看，一個(gè)相同點(diǎn)就是科舉出身。能中舉，特別是中進(jìn)士，說(shuō)明三代人八股文都做得好，而且運(yùn)氣不錯(cuò)，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是“學(xué)霸”一類(lèi)人物。楊瞻的官做得快樂(lè)。他的官位并不是太高，最后一任為四川按察司僉事(正五品)，分巡川北道，駐保寧，也就是現(xiàn)在的四川南充市。他在那里8年做了一件“分外”事，即打造閬中十大景觀，并一“一景一詠，極表傾心陶醉之情”。雖然朝廷后來(lái)誥封他為通議大夫、兵部左侍郎等榮譽(yù)，可那是他沾了兒子的光——明朝制度使然。

楊博的官做得兇險(xiǎn)。其官場(chǎng)生涯大半時(shí)間與明朝的國(guó)防連在一起。初入官場(chǎng)，便進(jìn)了兵部，先做武庫(kù)清吏司主事，又任兵部職方清吏司郎中。楊博在隨大學(xué)士翟鑾巡視“九邊”的守備部署時(shí)，對(duì)途中所經(jīng)過(guò)的山川地勢(shì)、民情風(fēng)俗、駐軍人數(shù)和戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱等，都作了詳細(xì)的記錄。嘉靖二十五年(1546)，升任右僉都御史，巡撫甘肅。到任后，楊博便推出一大戰(zhàn)略措施，即招募民眾墾田，穩(wěn)定邊疆。又組織人們利用農(nóng)閑，修筑肅州、榆樹(shù)泉、甘州、大蘆泉等地的墩臺(tái)(烽火臺(tái))等軍事設(shè)施。為內(nèi)遷的罕東屬人修筑了金白城等7座屯堡，供其居住，避免了他們與當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)斗，讓境內(nèi)秩序井然。

轉(zhuǎn)到兵部做左侍郎、經(jīng)略薊州和保定軍務(wù)時(shí)，曾兩次打退蒙古騎兵。一次，在而對(duì)10萬(wàn)蒙古騎兵攻城時(shí)，他“身不解甲，在古北口關(guān)上枕戈面宿，并督促總兵官周益昌等全力抗敵”。蒙古騎兵在古北口攻打四晝夜而不能破關(guān)，只好改攻他處。楊博又招募敢死之士，利用夜暗，舉火驚擾敵營(yíng)，蒙古人被迫退走。楊搏升兵部尚書(shū)后，遇到了大同右衛(wèi)被蒙古騎兵圍困長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月、城中缺糧的危急形勢(shì)。皇帝任命楊博總督宣府、大同和山西軍務(wù)。好在楊博到達(dá)后，圍城敵軍已被侍郎江東等率部擊退。在任上，楊博建造偏箱，阻擋敵騎馳突;組織軍民修繕大同城墻，改善守備設(shè)施;修繕陽(yáng)神等地的邊墻和壕塹，堵絕蒙古兵進(jìn)入山西的通路;興修水利，招民屯墾，減少租額，安定邊疆，使得“九邊”宴然。

楊俊民的官做得磕碰。到戶(hù)部當(dāng)尚書(shū)不久的萬(wàn)歷十九年(1591年)，河南大饑荒，發(fā)生了人吃人的慘景，楊俊民奏請(qǐng)朝廷發(fā)放錢(qián)糧各數(shù)十萬(wàn)賑災(zāi)。可有人批評(píng)這事辦得緩慢了，楊俊民把責(zé)任擔(dān)起，自我彈劾請(qǐng)求罷職。奏疏六次上去，沒(méi)得到萬(wàn)歷的批準(zhǔn)。后來(lái)，萬(wàn)歷派出宦官充任礦監(jiān)稅使，掠奪商民。礦監(jiān)所到之處，民窮財(cái)盡，“鞭笞官吏，剽劫行旅，商民恨刺骨”。這成為明代一大惡政。楊俊民多次諫諍而“帝不問(wèn)”，國(guó)內(nèi)亂紛紛的，當(dāng)時(shí)人們將這歸罪楊俊民，他只好把委屈憋在心里。

楊瞻有“花盆埋金”的道德投入，心理自然沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕松做官也是必然的。楊博打拼得很苦很累，而且常有生命危險(xiǎn)，可他從沒(méi)有萌發(fā)過(guò)退意。盡忠盡責(zé)這道陽(yáng)光照亮他前進(jìn)的道路。盡忠盡責(zé)是一種政治誠(chéng)信，不講古代的“貨于帝王家”，就是現(xiàn)代政治生活中，也需要不負(fù)重托的道德品格。楊俊民能在惡劣的政治環(huán)境中堅(jiān)持下來(lái)，同樣是靠盡忠盡責(zé)那道陽(yáng)光。