一直以來(lái)，有很多人堅(jiān)持認(rèn)為道光帝不應(yīng)該把皇位傳給咸豐帝奕詝，而應(yīng)該傳給恭親王奕訢，因?yàn)椴徽撎熨Y、能力奕訢都在他四哥奕詝之上，不過(guò)最終勝出的卻是奕詝。

說(shuō)到底也不是道光帝不識(shí)人，而是道光的性格以及當(dāng)時(shí)的歷史背景之下，奕詝才是最合適的繼承人。

恭親王奕訢是道光帝的第六子，他出生時(shí)，道光帝已經(jīng)年過(guò)半百，老來(lái)得子格外高興，當(dāng)即賜名“奕訢”，訢者高興之義。待奕訢長(zhǎng)大之后，更讓道光帝高興了，因?yàn)檗仍D聰慧過(guò)人，學(xué)文，詩(shī)文過(guò)目不忘;習(xí)武，騎術(shù)箭術(shù)精妙嫻熟。尤其口才了得，說(shuō)起話來(lái)頭頭是道，口若懸河?？梢哉f(shuō)，在眾阿哥之中，奕訢是道光帝最疼愛(ài)、最喜歡的一個(gè)。

然而，疼愛(ài)、喜歡并不是信賴，尤其擇儲(chǔ)君托付江山社稷，單單疼愛(ài)、喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。喜歡和信賴是兩回事，不是說(shuō)道光帝不信賴六阿哥，但相比之下他更信賴四阿哥。

曾有人評(píng)價(jià)，說(shuō)道光帝在大清諸帝中，無(wú)論天資還是學(xué)識(shí)都屬平平，但卻趕上大清由盛而衰，最多事、最多憂患的年代。換言之，就是說(shuō)道光帝思維欠敏捷，處事欠果斷。然而，再換一種說(shuō)法就變成了“不浮不躁，處事穩(wěn)重”了。

就像現(xiàn)在，你思維敏捷處事果斷，可以說(shuō)你武斷、浮躁而欠穩(wěn)重，不足以托付重任;而你優(yōu)柔寡斷遇事哼哈，則可以夸你老成持重能挑大梁。今如此，古亦然，缺點(diǎn)可成優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)亦可成缺點(diǎn)。

道光帝疼愛(ài)、喜歡甚至欣賞奕訢，但信任、器重的卻是四阿哥奕詝，因?yàn)檗仍}遇事寡言，喜怒不形于色。這在旁人看來(lái)是平庸無(wú)能，但在道光的眼里恰是胸有城府的大智慧，足堪大任的大理由。

有人解析，四阿哥奕詝無(wú)論天資、秉性和處事之道都似道光，所以四阿哥奕詝也就在道光帝心中更有分量。這種解析是否正確，難有定論，但不無(wú)道理，并非妄言。

坊間野史中常見(jiàn)“道光帝獵場(chǎng)定太子”之說(shuō)。說(shuō)道光帝命眾阿哥行獵，然后論功行賞，六阿哥奕訢斬獲最豐，四阿哥奕詝空手而歸。道光問(wèn)四阿哥，奕詝泣答：碰到一母鹿攜一幼鹿，不忍射之，因?yàn)樯淠嘎褂茁贡責(zé)o食而亡，射幼鹿母鹿必心哀而死。

道光帝聞聽(tīng)心動(dòng)說(shuō)：“真仁德之君也”。于是四阿哥奕詝被選為太子;斬獲獵物最多的僅封親王。這故事杜撰的成分偏大，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便有的傳說(shuō)，又套用在道光帝的頭上。

還有另一版本，是老一輩一代一代傳下來(lái)的。說(shuō)是道光帝病情日漸加重，于是分別召見(jiàn)四阿哥和六阿哥，算是拍板前的考察，以便下最后決斷。

六阿哥先被召見(jiàn)，進(jìn)宮前六阿哥問(wèn)計(jì)于老師，其老師卓秉恬告曰：“上如垂詢，當(dāng)知無(wú)不言?！庇谑橇⒏甾仍D在道光帝面前侃侃而談，從時(shí)弊到對(duì)策，頭頭是道......待四阿哥奕詝進(jìn)宮前，其師杜受田曰：“條陳時(shí)政必不如人，故伏泣流涕僅表孺慕之誠(chéng)為上?！?/p>

病榻前的這番考察，讓原本就認(rèn)定六阿哥奕訢精明有余而城府不足、能為干練之臣卻非人主之材的道光，更堅(jiān)定了自己的認(rèn)識(shí)，終于下定決心，將他認(rèn)為恭良孝悌、穩(wěn)重敦厚的四阿哥奕詝立為皇位繼承人了。

道光帝認(rèn)為，四阿哥奕詝孝悌穩(wěn)重坐龍廷延續(xù)大統(tǒng)，而六阿哥精明強(qiáng)干為棟梁大臣，將是“絕配”，道光帝還企盼他身后的大清江山永固，萬(wàn)世綿長(zhǎng)。

為此，道光帝開(kāi)創(chuàng)了立儲(chǔ)金匣中“一匣雙諭”的先例：封四阿哥奕詝為皇太子，封六阿哥奕訢為親王。這“一匣雙諭”即空前又絕后，在大清史上絕無(wú)僅有，只此一例。

后人有評(píng)，說(shuō)這“一匣雙諭”是道光帝已然發(fā)現(xiàn)兄弟不和，為調(diào)和矛盾而立。但作為一個(gè)深知自己天命不長(zhǎng)的老人，恐怕衷心希望子輩能遵他“兄弟齊心，合力斷金”之良苦用心，盡力做出他認(rèn)為最理想、最妥當(dāng)?shù)陌才?。即老四為人主，老六為股肱大臣的“絕配”。

道光帝如此的安排，或許才是更符合、更貼近他當(dāng)時(shí)的心境了。盡管這個(gè)愿望沒(méi)過(guò)多久便破滅了！