孔子與女人，好像并不搭界。夫子僅有的論斷“唯女子與小人難養(yǎng)也”，將女人與小人相提并論，態(tài)度已然十分明朗。孔子與女人的實(shí)質(zhì)性接觸，史書(shū)上也只有“子見(jiàn)南子”這個(gè)唯一記載，寥寥數(shù)語(yǔ)，近來(lái)卻被廣泛挖掘，成為制造孔子噱頭的唯一史實(shí)依據(jù)。那么，孔子到底和南子有沒(méi)有關(guān)系，是否發(fā)生過(guò)類(lèi)似言情的傳奇故事呢？

其實(shí)南子一輩子最大的錯(cuò)誤就是得罪了孔子。

孔子是萬(wàn)世師表，是圣人，即使當(dāng)時(shí)他沒(méi)有位尊至此，但畢竟已是知識(shí)分子了，不僅能說(shuō)能寫(xiě)，而且有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。哪個(gè)朝代的君王，敢得罪知識(shí)分子？得罪的，又有幾個(gè)不留下罵名？遑論是一個(gè)小小的婦人，不是找死嗎！就是孔老夫子不罵，他的信徒和追隨者也能用唾沫把南子淹死。

南子注定不會(huì)留下好名聲。

南子是宋國(guó)人，后來(lái)嫁給了衛(wèi)國(guó)國(guó)君靈公。當(dāng)年奪兒媳庶母的衛(wèi)宣公，就是這位衛(wèi)靈公的祖爺爺?shù)淖鏍敔數(shù)淖鏍敔敚傊撬睦锨拜叀?/p>

衛(wèi)靈公是他死后的謚號(hào)。我們前面說(shuō)過(guò)，謚號(hào)是古代君王等有名望的人，死后獲得的蓋棺論定的評(píng)價(jià)，諸如是偉大的、杰出的、優(yōu)秀的還是別的什么。“靈”是一個(gè)很差的評(píng)價(jià)，我們從陳靈公、齊靈公的事跡中就可見(jiàn)一斑。這足以證明衛(wèi)靈公也不怎么招他后世的待見(jiàn)。可這位衛(wèi)靈公卻是衛(wèi)國(guó)在一把手位置待得最長(zhǎng)的君王，一干就是四十二年。

春秋時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣是“人盡可夫”，女人通奸的事情跟吃飯睡覺(jué)一樣平常。南子雖然從大國(guó)宋國(guó)嫁到了衛(wèi)國(guó)，但她在娘家還有一個(gè)叫子朝的小情人，是當(dāng)時(shí)著名的美男子。兩人相隔遙遠(yuǎn)，卻藕斷絲連，經(jīng)常干些不明不白的勾當(dāng)。令今人匪夷所思的是，衛(wèi)靈公居然精心安排妻子與情人的約會(huì)。《左傳·定公十四年》就載“衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝，會(huì)于洮”。

衛(wèi)太子蒯(音“快”，三聲)聵到齊國(guó)出差，路過(guò)宋國(guó)時(shí)，聽(tīng)到一些人在唱淫穢歌曲：“既定爾婁豬，盍歸吾艾？”意思是，“你們的母豬已經(jīng)得到滿足，何時(shí)歸還我們英俊種豬？”這是明顯在挖苦蒯聵的母親南子，實(shí)在太過(guò)惡毒。

丟人都丟到國(guó)際上了，蒯聵感到莫大羞辱，回國(guó)后就開(kāi)始雇兇殺母，準(zhǔn)備在引見(jiàn)殺手拜見(jiàn)南子時(shí)，動(dòng)手干掉她。沒(méi)想到，殺手一見(jiàn)到南子的美貌，立即給鎮(zhèn)住了。蒯聵幾次暗示他快動(dòng)手，但他根本就下不了摧花的辣手。南子察覺(jué)到有些不對(duì)勁，驚叫道：“太子要?dú)⑽遥　被琶Χ惚堋Ａ钊祟拷Y(jié)舌的是，被戴綠帽子的衛(wèi)靈公還“執(zhí)其手以登臺(tái)”，救了老婆一命。蒯聵見(jiàn)陰謀敗露，趕緊逃跑，先到宋國(guó)，后到了晉國(guó)。

但除了貪戀男色這點(diǎn)并非大過(guò)的瑕疵外，南子其他方面的表現(xiàn)其實(shí)很讓人稱(chēng)贊。如果歷史記錄是可靠的話，南子是一位很有智慧、能說(shuō)會(huì)道、討人喜歡的漂亮女人。

一天深夜，她與衛(wèi)靈公在王宮里閑著沒(méi)事嘮閑嗑。這時(shí)，外邊傳來(lái)了馬車(chē)駛來(lái)的聲音，但到王宮門(mén)口時(shí)，車(chē)聲沒(méi)有了;過(guò)了宮門(mén)，車(chē)聲又慢慢響起。衛(wèi)靈公問(wèn)南子：“你猜猜這是誰(shuí)的馬車(chē)。”南子笑答：“如此懂得禮數(shù)，深更半夜沒(méi)有警察、也沒(méi)有行人，卻還遵守交通法規(guī)，駕車(chē)到居民區(qū)慢行、不鳴笛的人，只可能是蘧(音“渠”)伯玉！”

蘧伯玉是當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)很受尊重的高級(jí)官員。他最大的優(yōu)點(diǎn)是，只要活到下一年，就知道上一年自己的錯(cuò)誤，不必等到臨死時(shí)一并總結(jié)或讓人批判(“行年五十而知四十九年之非”)，因此被譽(yù)為賢臣。

衛(wèi)靈公馬上跑出去看，妻子說(shuō)得果然很對(duì)。不過(guò)，他有意騙南子道：“不是，你猜錯(cuò)了。”南子立即端起酒杯，要敬衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公不明就里，一臉茫然問(wèn)：“為什么要敬我酒？”南子答道：“我原來(lái)以為衛(wèi)國(guó)只有一個(gè)蘧伯玉，可今天又發(fā)現(xiàn)了與他品德同樣高的第二人，您已經(jīng)有兩個(gè)賢臣了。好官兒越來(lái)越多，這是國(guó)家的福分哪！”

衛(wèi)靈公聽(tīng)了，頓時(shí)泄了氣，嘴上應(yīng)付著說(shuō)“好啊好啊”，心里卻想，哪來(lái)的那么多好大臣！

南子最出名的事，并非是她作為衛(wèi)靈公身邊女人的秘聞，而是她跟孔丘發(fā)生了聯(lián)系。

其實(shí)，我們從南子對(duì)待蘧伯玉的態(tài)度上，就完全可以看出南子的性格，她是十分崇拜、景仰有德行的男人的，所以她和孔子的事情肯定要發(fā)生的。

孔子見(jiàn)南子的事情，不用史書(shū)記載，孔丘自己已經(jīng)全招了。

“子見(jiàn)南子”把后世搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，研究者差點(diǎn)鬧出人命，連魯迅、林語(yǔ)堂這樣的大家也都被拉進(jìn)來(lái)上陣助威。這個(gè)事件其實(shí)一點(diǎn)都不復(fù)雜。只不過(guò)是因?yàn)檫@位不近女色的圣人，跟真正的色女有了一次親密接觸，才引發(fā)了所有聲稱(chēng)不好色的研究者極大的關(guān)注和熱情。

當(dāng)時(shí)的孔丘在社會(huì)上已經(jīng)有了不小的知名度，當(dāng)然跟今天的聲望比，還差得很遠(yuǎn)。他周游列國(guó)，販賣(mài)他的學(xué)說(shuō)，同時(shí)賺取銀子，過(guò)小康日子。孔丘是魯人，魯國(guó)是姬姓國(guó)家。衛(wèi)國(guó)國(guó)姓也是姬，還是鄰國(guó)。所以，孔丘多次到衛(wèi)，而且在衛(wèi)國(guó)呆的時(shí)間也很長(zhǎng)。衛(wèi)國(guó)看孔丘四處流浪賺錢(qián)也很辛苦，甚至都想給他一個(gè)官當(dāng)當(dāng)，安撫一下知識(shí)分子。

孔丘不僅能說(shuō)會(huì)道，而且具備當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：十分愛(ài)走上層路線。他在衛(wèi)國(guó)結(jié)識(shí)了賢臣蘧伯玉，關(guān)系還很鐵。蘧伯玉待孔丘也不薄，孔丘一來(lái)衛(wèi)國(guó)，蘧伯玉就把招待和警衛(wèi)工作(孔丘當(dāng)時(shí)還是很招一些人恨的，曾經(jīng)被抓過(guò))全包下。孔丘成了蘧伯玉家里的常客。

我們知道，南子是很看重蘧伯玉的。當(dāng)南子得知蘧伯玉如此深交這樣一個(gè)朋友，再加上也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘的事跡，覺(jué)得他肯定是個(gè)不錯(cuò)的人，于是想見(jiàn)見(jiàn)。南子從心里希望自己的國(guó)家多一些像蘧伯玉一樣的人。

南子想見(jiàn)孔子很好理解，但對(duì)于孔子為什么應(yīng)邀去見(jiàn)了南子，后世打得一塌糊涂，很多史學(xué)家都認(rèn)為孔子見(jiàn)這么一個(gè)名聲不好的女人，是被迫的。

事實(shí)可能沒(méi)有我們想的那么復(fù)雜。當(dāng)時(shí)的孔丘并不是今天的圣人，就是一個(gè)四處蹭飯吃的教書(shū)匠。即使他自視清高，但整天在朋友蘧伯玉家蹭吃蹭喝，朋友的主子想見(jiàn)一下，恐怕他也沒(méi)法磨開(kāi)面子。況且，一個(gè)窮困潦倒的知識(shí)分子，聽(tīng)說(shuō)國(guó)君夫人要召見(jiàn)，說(shuō)不定早就心花怒放了呢。對(duì)于南子來(lái)說(shuō)，其當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)也不是我們今人想的那么糟，相比于當(dāng)時(shí)說(shuō)跟誰(shuí)“通”就跟誰(shuí)“通”的社會(huì)風(fēng)氣，南子的婚外性行為還是很有節(jié)制的。如果從她對(duì)蘧伯玉的態(tài)度看，南子應(yīng)該是一位十分難得的好女人，說(shuō)不定在當(dāng)時(shí)有很好的社會(huì)影響力。

所以，當(dāng)我們摒除了今人的觀念，歷史地看待這次會(huì)面，根本就不存在什么道德上的瑕疵。

歷史記錄下了這次會(huì)見(jiàn)，南子對(duì)孔丘十分恭敬。會(huì)面時(shí)，按禮制在兩人間掛了一道帷帳，南子身著接見(jiàn)國(guó)家禮賓時(shí)才穿的盛裝參加會(huì)見(jiàn)。孔丘行禮后，南子在珠簾里面向孔丘跪拜回禮。兩人具體談了些什么，不見(jiàn)記載。

這本來(lái)是件平常的事，問(wèn)題出在孔丘的學(xué)生子路非要跳出來(lái)?yè)v亂。《論語(yǔ)·雍也》是這樣說(shuō)的—子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)(同“悅”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”只有二十三個(gè)字，精妙形神躍然紙上，搞文學(xué)的稱(chēng)絕，搞歷史的卻糊涂—正經(jīng)的事情一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)。

老師見(jiàn)了漂亮的國(guó)君夫人，作為學(xué)生的子路為什么不高興？他說(shuō)了些什么話，害得孔丘急赤白臉，跳著腳對(duì)天發(fā)毒誓：“我要是做了不正當(dāng)?shù)氖拢齑蛭謇邹Z，天打五雷轟啊！”那么，子路到底說(shuō)老師干了哪些不該干的事情，他的弟子沒(méi)在《論語(yǔ)》里記下，由此成為一樁眾說(shuō)紛紜的公案。

一般說(shuō)來(lái)，孔丘的“歌德派”認(rèn)為子路是指責(zé)德高望重的老師，不該去見(jiàn)寡德樂(lè)淫的南子。這確實(shí)有點(diǎn)說(shuō)不通，因?yàn)樽勇返牡赖鲁叨任幢胤袭?dāng)時(shí)的社會(huì)情況，而且即使這樣，孔丘也犯不上如此激動(dòng)，連發(fā)毒誓，“予所否者”的回答也講不通了—他都見(jiàn)完南子，怎么還說(shuō)沒(méi)做不該做的事？都圣人了，不至于如此睜眼說(shuō)瞎話吧。

那么，剩下的可能就是子路的話說(shuō)得很重，比如“為什么吃獨(dú)食，不帶上我們啦”之類(lèi)的。只有這種話，才會(huì)讓孔丘老臉實(shí)在掛不住，跳腳蹦高，捶胸頓足，說(shuō)出那么激烈辯解的話。這種懷疑，早有人提出過(guò)，但差點(diǎn)鬧出人命，我也不敢多說(shuō)了。當(dāng)然，還有一種更嚴(yán)重的可能，那就是孔丘真的占到便宜了。這一點(diǎn)，估計(jì)很多人都想到了，只是不敢說(shuō)出來(lái)，人家是圣人。

其實(shí)，孔子應(yīng)該是很喜歡這位美女的。肯定是在這次會(huì)見(jiàn)之后，南子有一次與老公衛(wèi)靈公同車(chē)出游，也把孔子叫上了。但這次卻把孔老夫子得罪了。原因是南子沒(méi)有讓孔子上主車(chē)，而是把他安排在了另外一輛車(chē)上。在主車(chē)上陪著衛(wèi)靈公和南子的，是一名宦官。孔子本來(lái)是想借機(jī)風(fēng)光風(fēng)光，找找感覺(jué)的，但沒(méi)承想所到之處，歡迎人群都是向主車(chē)致敬，根本沒(méi)人捧他。孔子覺(jué)得自己作為名人被忽視了，受到了侮辱，非常生氣，扔下了一句千古名言：“吾未見(jiàn)好德如好色者也！”說(shuō)完這話，孔子就離開(kāi)了已經(jīng)呆了一個(gè)多月的衛(wèi)國(guó)，與南子徹底絕交。

當(dāng)孔丘變成圣人，擁孔成為社會(huì)主流時(shí)，自然他就沒(méi)有什么錯(cuò)誤了。所有的臟水都潑到了南子的身上。對(duì)不起南子夫人了，認(rèn)倒霉吧。誰(shuí)讓人家孔丘是知識(shí)分子呢。作者：孫杰