說(shuō)起劉備和諸葛亮的關(guān)系，一直以來(lái)世人都認(rèn)為這是皇帝和臣子的典范，皇帝對(duì)臣子信賴有加，擇其善者而從之;臣子多皇帝的江山鞠躬盡瘁死而后已，以至于積勞成疾，早早的就過(guò)世了。可是現(xiàn)在我們?cè)僮屑?xì)品味“白帝城托孤”里，劉備那句話“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”真的是劉備真心實(shí)意的有意將江山讓給諸葛亮嗎？

顯然并不是的，只怕諸葛亮當(dāng)時(shí)哪怕動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)僭越的心思，劉備一定擲杯為號(hào)，左右五百刀斧手殺出，將諸葛亮給剁成肉醬，死得不能再死了。

這個(gè)觀點(diǎn)，已經(jīng)得到許多很多學(xué)者、史學(xué)家以及網(wǎng)民的認(rèn)可。如果劉備真有意讓位的話，又何必說(shuō)什么“若嗣子可輔，輔之”的話，你都這么說(shuō)了，旁邊還找來(lái)了李嚴(yán)一同做托孤之臣，這不就是明擺著是找一個(gè)人證嗎？

李嚴(yán)當(dāng)時(shí)的作用有三，一呢是劉備遺命他做副的托孤之臣，二呢為諸葛亮的答話做個(gè)見(jiàn)證，三呢是代表益州派來(lái)和諸葛亮為首的荊州派做個(gè)平衡。

而諸葛亮自然也是聰明絕頂之人，如何聽(tīng)不出劉備話里的意思，自然涕泣曰：”陛下！臣怎敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“

然后劉備就就坡下驢，找來(lái)劉禪對(duì)他說(shuō)：”汝與丞相從事，事之如父。“

這下子就給等于給了諸葛亮一個(gè)“緊箍咒”，他以后如果想取劉禪而代之，那可就有身敗名裂的危險(xiǎn)了，而在三國(guó)時(shí)期，一個(gè)人的名望沒(méi)了，他也就別想立足了，這就是為什么劉備一直不丟仁義，曹操一直不做皇帝，司馬懿隱忍幾十年的原因之一。

那么問(wèn)題又來(lái)了？諸葛亮和劉備的關(guān)系不是“如魚得水”嗎？為什么劉備會(huì)如此忌憚諸葛亮，生怕他就造了他兒子的反呢？為什么他就獨(dú)獨(dú)擔(dān)心諸葛亮一人會(huì)造他兒子的反呢？

個(gè)人覺(jué)得有以下原因：

第一：劉禪的才能雖然不是我們印象中那個(gè)一無(wú)是處的阿斗，可是要和諸葛亮這樣子的老狐貍斗智商，那還是會(huì)被分分鐘秒殺的。

也就是說(shuō)劉禪的實(shí)力不足以和諸葛亮抗衡，劉備給諸葛亮個(gè)緊箍咒是出于對(duì)兒子的了解和愛(ài)護(hù)，他既需要諸葛亮繼續(xù)輔佐他兒子，沒(méi)有諸葛亮蜀國(guó)肯定會(huì)亡國(guó)，那么迎接劉禪的最大可能性，就是個(gè)死。(別說(shuō)劉禪后來(lái)在司馬氏那做了個(gè)安樂(lè)王，那可不是因?yàn)樗且痪浯碎g樂(lè)不思蜀，而是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的遺留勢(shì)力已經(jīng)不足以威脅司馬氏的統(tǒng)治，除了姜維等少數(shù)蜀漢忠臣，蜀國(guó)已經(jīng)沒(méi)什么支持了。可是劉備死后，蜀漢忠心于劉禪的文臣武將可是不少，曹丕怎么可能對(duì)他放心，不殺了他才怪。)然后劉備又知道兒子實(shí)力不足，如果劉禪哪怕是能有曹丕那么狠絕聰慧，他也不怕兒子會(huì)被臣子給反了，畢竟不管是哪個(gè)時(shí)代，臣子造反都是站不住道義的，是會(huì)面對(duì)重重阻礙的，只要皇帝有那么點(diǎn)厲害，臣子造反基本上就難以成功。

第二：劉備找不到一方勢(shì)力來(lái)和諸葛亮玩平衡。

劉備勢(shì)力里有三個(gè)三頭，分別是徐州派、荊州派和益州派。徐州派的關(guān)羽、張飛等猛將忠臣已死，孫乾、糜竺也死了，簡(jiǎn)雍不知道什么時(shí)候死的，可是即便他們?nèi)蓟钪膊皇侵T葛亮的對(duì)手。

益州派準(zhǔn)確的說(shuō)是新益州派，因?yàn)閯淙氪ㄇ皠㈣笆窒戮头忠嬷菖珊蜄|川派，益州本地土著其實(shí)到劉備入川后，已經(jīng)沒(méi)人了，東川派則成了新益州派，法正李嚴(yán)吳懿黃權(quán)等都是其中代表性人物。諸葛亮是荊州派的領(lǐng)袖，馬氏五常、蔣琬、董氏父子、向氏兄弟、魏延、黃忠等都算是荊州派，雖然黃忠死了，可是荊州派依然是實(shí)力最強(qiáng)的山頭。劉備為了平衡荊州派這個(gè)山頭，娶了吳懿的妹紙，推出了李嚴(yán)做托孤之臣，可是實(shí)力最強(qiáng)的法正死了，吳懿李嚴(yán)根本上就壓不住諸葛亮。(趙云不屬于任何一派，即便他個(gè)人有能力，也無(wú)法壓制諸葛亮。)

第三：諸葛亮他的實(shí)力非常雄厚，已經(jīng)能威脅到劉禪的皇位穩(wěn)定。

上文說(shuō)到，荊州派人才濟(jì)濟(jì)，然后諸葛亮自身又有很強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)和朋友圈(以后會(huì)推送《揭秘劉備為何需要諸葛亮 他要的不僅僅是這個(gè)人還有他的關(guān)系網(wǎng)》一文，在文章中我告訴了大家諸葛亮的關(guān)系網(wǎng)遍及了荊州最頂級(jí)的所有豪門世家，朋友圈又網(wǎng)盡了荊州所有青年才俊)。也就是說(shuō)，如果諸葛亮想造反的話，他是有這個(gè)實(shí)力的。劉備是一個(gè)優(yōu)秀的上位者，上位者的心思大家都清楚，那就是臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，即便你沒(méi)反心，只要你有這個(gè)實(shí)力，上位者就容你不下。這就是為什么岳飛、袁崇煥這樣子的忠臣，會(huì)被皇帝所不容的原因之一。

第四：最鮮為人知的是，劉備察覺(jué)出了諸葛亮是有反心的。

也不是說(shuō)諸葛亮一定會(huì)造反，而是諸葛亮這個(gè)人是有他夢(mèng)想的，那就是克復(fù)中原一統(tǒng)中國(guó)，一展其所能，達(dá)到他偶像“管仲樂(lè)毅”的成就，那就是以弱小之力，逆襲強(qiáng)大的對(duì)手，完成大業(yè)。而他的夢(mèng)想的具體表現(xiàn)，就是他的《隆中對(duì)》。

為了完成《隆中對(duì)》所定的計(jì)劃和目標(biāo)，他需要一個(gè)雄主來(lái)支持他的行動(dòng)。劉備就是這樣一個(gè)雄主，可是現(xiàn)在劉備要死了，劉禪顯然不再是一個(gè)能有能力支持他計(jì)劃的雄主。

那么諸葛亮就只能自己干，這個(gè)時(shí)候他只有兩種選擇，一呢是自己做老大，二呢是做一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)臣，雖然不做皇帝，卻也要做實(shí)際上的老大。因?yàn)橹挥凶隽死洗螅拍芗瘷?quán)，集中所有力量類配合他的行動(dòng)。

而劉備死后，諸葛亮就是這么做的，他完全架空了劉禪，還打壓住了李嚴(yán)，將蜀國(guó)的財(cái)政軍事人事等大權(quán)都掌握在了他一個(gè)人的手上。

劉備是最了解諸葛亮的人，自然也知道他這個(gè)夢(mèng)想，他在世之時(shí)自然能有能力幫諸葛亮實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)槎说哪康膲?mèng)想都是一致的。

可是他知道他兒子是駕馭不了諸葛亮的，所以他便費(fèi)勁了心思，在臨死前給諸葛亮安了個(gè)緊箍咒，讓他只能做權(quán)臣，而不能反了他兒子。

而劉禪呢，也不知道是大智若愚呢，還是真愚，他對(duì)諸葛亮是言聽(tīng)計(jì)從，基本上不掣肘的，所以和諸葛亮也一直能和平相處，即便有李嚴(yán)挑撥，和諸葛亮的關(guān)系也馬上得到緩和，最終選擇堅(jiān)定的站在諸葛亮這一邊。而諸葛亮呢，也只能選擇做一個(gè)權(quán)臣，因?yàn)樗呀?jīng)帶上了劉備給的緊箍咒，想脫掉已經(jīng)是不可能的了。