唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征尸骨未寒，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。

唐太宗為何親自砸掉了魏征的墓碑？

對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連落馬，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問(wèn)一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。

這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^(guò)火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過(guò)是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。

唐太宗是歷史上少有的開(kāi)明君主，為了開(kāi)創(chuàng)大唐盛世的局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在國(guó)家大事上，魏征像一位元老，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的幼主;而在皇帝私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。

據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連皇帝的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。

魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的隔閡，意見(jiàn)上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是皇帝也是人，皇帝也有自己的主張、理想、愛(ài)好和私生活。

唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開(kāi)拓勁，以及自由生活的做主權(quán)，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可！”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過(guò)了頭。

愛(ài)太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過(guò)火關(guān)愛(ài)，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)皇帝的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過(guò)是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。

貞觀十八年，不聽(tīng)勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也！”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，皇帝也不例外。

魏征墓的傳說(shuō)(一)

虞城縣店集鄉(xiāng)魏堌堆村東北一里許有魏征墓。魏征乃巨鹿下曲陽(yáng)(今河北晉州)人，他死后為何葬在這偏僻鄉(xiāng)野之地，還得從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起。

相傳一次魏征隨李世民西征，當(dāng)他們走到虞國(guó)(今虞城縣)境內(nèi)，忽然軍士飛馬來(lái)報(bào)，說(shuō)前方的不遠(yuǎn)處有一片森林，森林的外面是一片沼澤水草。在齊腰的水草叢里，一頭猛虎攔住去路，軍士趕它，它虎視眈眈，久不讓路。李世民聽(tīng)了軍士的稟報(bào)，怒不可遏，他飛奔策馬，隨軍士來(lái)到隊(duì)伍的前方，伸手張弓，正要放箭。只見(jiàn)魏征氣喘吁吁地趕將上來(lái)，大喊：“主公，此虎射殺不得！”

李世民聞言忙放下弓箭說(shuō)：“軍師言語(yǔ)差矣！一只小小草蟲為何射殺不得？”

魏征說(shuō)：“主公，這兒乃是亳地。我昨天夜觀星相，見(jiàn)南亳(今亳州)與北亳(今谷熟一帶)貫通一氣，此地人杰地靈也。虎乃百獸之王，主公這次西征，有虎加盟，虎虎生機(jī)，必可勝也。”

魏征的一席話，說(shuō)得李世民心頭一動(dòng)，他突然地說(shuō)：“好！殺豬宰羊，犒勞猛虎、三軍！”說(shuō)罷就令將士們安營(yíng)下寨，特意拿上等豬羊犒勞了猛虎。猛虎飽餐了一頓，長(zhǎng)嘯一聲，一翹尾巴往西馳去，眨眼消失得無(wú)影無(wú)蹤。

這次西征，果然應(yīng)了魏征之言，大獲全勝。

后來(lái)，李世民統(tǒng)一了天下。魏征病死，李世民悲傷不已，就把魏征埋在了猛虎橫臥的地方-----

虞城縣谷熟鎮(zhèn)南魏堌堆村-----北亳.

魏征墓的傳說(shuō)(二)

發(fā)源于泰山山脈與沂蒙山脈之間的薛河，宛若一條鑲嵌在廣袤大地上的一條玉帶，從滕州這塊肥沃的土地上，靜靜地流向微山湖。她用甘甜的乳汁潤(rùn)澤著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人民，滋潤(rùn)著廣闊無(wú)垠的平原，見(jiàn)證了遠(yuǎn)古文明，孕育了北辛文化，延續(xù)著滕州的輝煌。

當(dāng)古老的薛河水流淌到張汪境內(nèi)時(shí)，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，也不知什么原因，忽然來(lái)了一個(gè)90度的大轉(zhuǎn)折，主河道往南傾瀉而去。流淌了不知多少年的薛河故道再也沒(méi)有了一往無(wú)前的磅礴氣勢(shì)，輕柔的流水猶如一位靜默的老人。在張汪鎮(zhèn)王格莊村村南的薛河故道里，一個(gè)高大的土堆上芳草茵茵，周圍白荷相伴，蒲葦相依，無(wú)論春夏輪回，不管旱澇相疊，薛河水始終圍繞著這個(gè)高大土堆的半腰處，不離不棄。這個(gè)高大的土堆就是歷史名相魏征的葬墓。

魏征，字玄成，貞觀三年拜相，以“諫臣魏征”名垂古今。魏征進(jìn)諫直言無(wú)隱，犯言切諫，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀周慮，忠心奉國(guó)，始終如一。他輔佐唐太宗17年，拾遺補(bǔ)闕，圍繞治國(guó)安民，內(nèi)政外交提出大量意見(jiàn)和建議，保證了“偃武修文”治國(guó)方略的實(shí)施，取得了“貞觀之治”的巨大成功。魏征死后，唐太宗非常悲痛，說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興衰;以人為鏡，可以知得失。如今魏征死了，從此，我失去了一面鏡子！”魏征這樣一個(gè)聰明一世的大人物，為什么死后埋葬在河當(dāng)心呢？這還有一段美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)魏征在事業(yè)上取得偉大功績(jī)的同時(shí)，在家庭教育上卻無(wú)可奈何，他的兒子從來(lái)都不聽(tīng)魏征的話，即使表面上答應(yīng)聽(tīng)魏征的，可是落實(shí)起來(lái)都是反其道而行，魏征拿他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。魏征臨老的時(shí)候，想讓兒子把自己葬在高山上，這樣即使死后也可以看到在自己輔助下建設(shè)的大唐美好江山。但是擔(dān)心兒子不按照他的意思去做，于是對(duì)他兒子說(shuō)：“我一生清清白白，清如水，明如鏡。我死后，你要把我葬在一個(gè)低洼、干凈的地方。”

魏征死后，他的兒子想到父親一生操勞，自己卻不聽(tīng)他的話，十分后悔，決定一定要按照父親的遺愿把最后安排的一件事做好。上哪里去找最清白、低洼的地盤呢？對(duì)，河道里最干凈，因?yàn)橛泻铀焯鞗_洗，而且水往低處流，也應(yīng)該是最低的地方。他就派了很多人四處尋最低洼的河道，終于發(fā)現(xiàn)了張汪鎮(zhèn)境內(nèi)的薛河是當(dāng)時(shí)最低洼的地方，于是就將魏征的墓地選在了薛河里。為了祭奠、紀(jì)念魏征，唐太宗李世民撥付國(guó)庫(kù)資金給魏征的兒子，專門在薛河南岸修建了魏征廟，遺址至今保存完好，并遷來(lái)族人看護(hù)魏征墓，經(jīng)過(guò)上千年的演變就形成了現(xiàn)在的張汪鎮(zhèn)下魏樓村。

似乎是魏征的精神感動(dòng)了天地，雖然墓地坐落在河道里，但是無(wú)論什么時(shí)候，河水從來(lái)沒(méi)有漲到過(guò)墳頭。每到夏季，墓地周圍的水面上長(zhǎng)滿了白色的荷花，仿佛象征著他的一生清白如水，茂密的蒲葦郁郁蔥蔥，仿佛在彰顯著他堅(jiān)如磐石、忠心奉國(guó)、始終如一的精神。如今，魏征墓被列為棗莊市級(jí)文物保護(hù)單位，張汪鎮(zhèn)也把借助古薛河、魏征墓這個(gè)自然、歷史文化資源，作為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重要舉措。相信有古老的薛河，再借助魏征這一千古名相的名氣，張汪鎮(zhèn)的旅游業(yè)在新時(shí)期一定會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。