戰(zhàn)國(guó)年間一代軍事家吳起 用兵如神愛(ài)兵如子

我國(guó)歷史上有一位與孫子并稱(chēng)“孫吳”的軍事家，即吳起，除此之外還是戰(zhàn)國(guó)年間偉大的政治改革家，曾在魯魏楚三個(gè)國(guó)家任職，精通多家思想，在軍、政上均有至高的成就，是中國(guó)古時(shí)軍事典籍中的重要角色。

吳起一生在三個(gè)國(guó)家任職，均做出了大大小小不同的貢獻(xiàn)。吳起在魯國(guó)任職時(shí)，有過(guò)殺妻求將的歷史故事，他擔(dān)任將領(lǐng)帶兵出軍后，大退齊軍，一舉得勝，后來(lái)由于魯國(guó)王在別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)下開(kāi)始懷疑吳起，又擔(dān)心身為小小的戰(zhàn)勝?lài)?guó)招致大國(guó)攻打，于是將其革職，吳起被免官后投奔魏國(guó)。

在吳起在魏國(guó)任大將間，屢次大破秦軍盡占秦國(guó)河西領(lǐng)土，任此處郡守，改革魏國(guó)軍制，使魏國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，極具威信，深得魏武侯的賞識(shí)與重用，后在公叔的陰謀策劃下，不被魏王所待見(jiàn)，于是離開(kāi)去投奔楚國(guó)。

吳起在楚國(guó)年間，其政治主張十分受到楚悼王的認(rèn)可，于是任令尹，主持了著名的吳起變法。該變法大大削弱了貴族的特權(quán)，增強(qiáng)了國(guó)力，大敗魏軍，也使其它諸侯國(guó)都十分恐懼楚國(guó)的日益強(qiáng)大，但在楚悼王死后，吳起遭到眾貴族的誅殺，死后尸體被肢解，吳起變法遂以失敗告終。

在漢書(shū)中記載著吳起的兵法著作共有48篇，但如今僅存6篇，其中講述了治國(guó)、帶兵、談將等等多個(gè)題目。吳起是歷史上一名文武兼?zhèn)涞膶㈩I(lǐng)，他的統(tǒng)帥才干、領(lǐng)軍思想，在其死后始終享有極高贊譽(yù)。

吳起為將

“吳起為將”出自西漢劉向所著的《說(shuō)苑》，劉向曾經(jīng)擔(dān)任校對(duì)秘書(shū)，該書(shū)就是他在校書(shū)時(shí)按照皇宮藏書(shū)與民間的圖冊(cè)所整合編輯的著作，講述的是先秦到他所處年代之間的一些歷史傳說(shuō)與典故，并加之評(píng)議，借此宣揚(yáng)儒家政治理念與道德，具有哲理性，而吳起為將就是出自其中描寫(xiě)吳起愛(ài)護(hù)士兵的一些故事。

吳起作為魏將帶兵出征中山地區(qū)時(shí)，軍中有一名士兵得了重病受傷，傷口長(zhǎng)膿瘡久久不愈。誰(shuí)知吳起身為將軍，卻跪在地上為該傷兵吸去傷口上溢出的膿液與血水，士兵的母親在一旁見(jiàn)此狀便流淚不止，嚎啕大哭。別人不明白為什么將軍對(duì)她的兒子這般好，她還要傷心，遂問(wèn)她為什么哭，該母回答說(shuō)：“當(dāng)初他的父親生病長(zhǎng)毒瘡時(shí)，也受到吳將軍如此跪地吸吮膿水的恩待，于是他為了報(bào)恩便戰(zhàn)死了。如今將軍這樣對(duì)待兒子，兒子也會(huì)為他奮勇殺敵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的，想到這里我就忍不住悲從中來(lái)。”

吳起在軍中擔(dān)任首領(lǐng)時(shí)，也與最下等兵待遇一模一樣，穿一樣的麻布，吃一樣的糙糧，睡覺(jué)從不在床板上鋪墊子，行軍途中也不獨(dú)自坐車(chē)馬，他常常親身背著捆扎的食糧，與手下們苦難與共。

吳起是極具軍事頭腦的謀略家，他懂得如何帶兵打仗，也懂得籠絡(luò)兵心，能夠以身作則使手下的士兵為自己所用，為自己拼命，從而壯大自己兵隊(duì)的實(shí)力。

吳起用兵

吳起，我國(guó)歷史上的軍事家代表，他用兵的才能以及他的軍事思想對(duì)后世造成巨大的影響，在古代典籍中占據(jù)極大的地位。

吳起出生于魏國(guó)，起初學(xué)習(xí)儒學(xué)，后研修兵法，在魯、魏、楚三個(gè)國(guó)家任過(guò)職，均立下大大小小的戰(zhàn)功，最為根本的是他懂得如何治軍。

吳起擔(dān)任將領(lǐng)時(shí)，跟最為下等的兵士吃穿一模一樣，毫無(wú)特殊化，睡覺(jué)沒(méi)有床鋪，行軍不坐車(chē)馬，捆糧一起扛，將士們患難與共。

有一次，吳起手下一個(gè)士兵生病受傷，吳起就跪在地上為他吸吮傷口上的膿液。士兵在一旁的母親見(jiàn)狀便痛哭流涕，旁人問(wèn)之，原來(lái)是其父原先也得膿瘡受到將軍如此厚待，為了報(bào)恩于是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，她的兒子如今也得到將軍這樣的對(duì)待，必然也會(huì)奮勇殺敵、拿命報(bào)效，想到這里她便忍不住淚流滿(mǎn)面。

吳起在魏國(guó)任職期間，任西河郡守帶兵抵御外敵，魏文侯逝后其子繼位，武侯在黃河上劃船順行的時(shí)候，行至途中轉(zhuǎn)身對(duì)吳起說(shuō)：“山河這樣險(xiǎn)峻真是魏國(guó)天然的寶藏。”吳起遂回答說(shuō)：“一國(guó)政權(quán)的穩(wěn)固，在于民心所向而非地形險(xiǎn)要。如果政治統(tǒng)治不講求仁德信義，地形再險(xiǎn)峻也無(wú)濟(jì)于事。歷史上國(guó)處地理要塞卻因?yàn)楸┱粶鐕?guó)這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，因此一國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定，在于施德于百姓，否則同一條船上的人也會(huì)反目成仇。”魏武侯聽(tīng)到這里，連連稱(chēng)贊，點(diǎn)頭認(rèn)同。