由于《三國演義》及各種民間藝術(shù)的演繹，呂布向來是以“三國第一猛將”的形象存在于人們的心目之中。先后為丁原、董卓的部將，和王允誅董后，被李郭擊敗，依附袁紹效力。爭奪兗州失敗后，依附偷襲劉備，割據(jù)徐州。于建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操擊敗并處死。有一種說法是說呂布太善良了，所以才會害死了自己？真的是這樣嗎？在《三國演義》中，呂布武功蓋世，人物風(fēng)流，天下英雄莫不仰望。但就是這樣一員不可多得的猛將，卻因?yàn)槊曁簦罱K留下了一個“三姓家奴”的罵名。尤其是張飛，一見面不是怒目圓睜，就是要列著架子與呂布決一死戰(zhàn)。即使那極度愛才的曹丞相，也是心存顧忌，不敢輕用。不像對待關(guān)羽等人，不惜矮下身子也要將其收入麾下。

按照曹操的說法，呂布是“猛虎”。既然不能為己所用，也不可放虎歸山，最終曹操還是將呂布縊死于白門樓。呂布至死都不明白，自己這樣的實(shí)在人，怎么就那么的不受待見呢。但事情發(fā)展到這種局面，已經(jīng)沒有了挽回的余地，呂布只能無限幽怨地盯著“救命稻草”一樣的劉備，說出了一生之中最亮堂、也最為無奈的一句話“是兒最無信者。”

呂布的一生就這樣轟轟烈烈而又悄無聲息地落下了帷幕，多少有些令人惋惜。當(dāng)年虎牢關(guān)獨(dú)戰(zhàn)劉關(guān)張的大英雄，竟然死得如此不清不白、毫無意義，這不能不說是人生的一大遺憾。其實(shí)，縱觀呂布的人生經(jīng)歷，也并非全然如流傳和大家想象的那樣——無信無義，冷血無情。至少在其內(nèi)心深處，也是很想做個好人的。只不過頭腦簡單，不善偽裝，加之情勢所迫，身不由己，才將呂布推上了道德的審判臺。但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多數(shù)時候的呂布還是有其可愛之處的。其他的不說，單從以下幾件事上就足以看出呂布并不是天性邪惡。

當(dāng)年，董卓亂政，天下英雄皆欲殺之而后快。但礙于呂布勇猛，十八路諸侯也無可奈何。后來，司徒王允定下“美人計(jì)”，以此挑撥董卓和呂布的關(guān)系，才將董卓成功誅殺。按一般的說法，董卓被誅是因?yàn)閰尾家婖跸s美貌，才在爭風(fēng)吃醋的激情下對董卓痛下殺手的。其實(shí)這種說法有其一定的道理，卻也不全盡然。愛慕貂蟬只是呂布的正常反應(yīng)，生理需要，并不足以讓其陡起殺機(jī)，倒戈相向。更可靠、也最可能的就是，此時的呂布動了惻隱之心。這個惻隱之心，應(yīng)該就是王允的那一番半真半假的話“將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史留名，萬古不朽;將軍若扶董卓，乃反臣也，史官下筆，罵名萬代。”

人，生來都是有些正義感的，呂布也不例外。或許，正是王允的這一席話，才讓呂布有了“青史留名，萬古不朽”的期盼。換句話說，是“做忠臣”的信念，才讓呂布堅(jiān)定地站在了王允的一邊。試想，假如沒有呂布的“浪子回頭”，怎么可能有王允的功成名就呢。可惜的是，這么一件利國利民的大功勞，最終卻強(qiáng)加到了王允一人身上，而真正起關(guān)鍵作用的呂布不僅從此沒有了立足之地，反倒留下了為人不忠、為人不義的千古罵名。

誅殺國賊，呂布功不可沒。而呂布的另一舉動同樣表現(xiàn)得可圈可點(diǎn)，難能可貴，那就是兩軍交戰(zhàn)，從不禍及家人，按現(xiàn)在的話說就是很“爺們”。卻說當(dāng)年，呂布被曹操打敗，眼看走投無路，就前去投奔劉備。初時，劉備倒沒什么，不料關(guān)、張兩兄弟卻對呂布一百個瞧不起，一千個看不慣。尤其是張飛，面對眾人，幾次扯劍要?dú)尾迹愕脜尾己軟]面子，最后實(shí)在被逼得沒辦法了，只好苦苦哀求“翼德何故只要?dú)⑽遥俊边@還不算，后來張飛獨(dú)守徐州，因?yàn)椴鼙菂尾嫉呐觯蛯⒉鼙蛄藗€皮開肉綻。惹得曹豹懷恨在心，星夜送信，與呂布里應(yīng)外合，奪了徐州。

劉備兄弟三人沒有了立身之地，只好回過頭來投奔呂布。按說呂布一再受辱，內(nèi)心定然不忿，哪里還會再有收留劉備的道理。誰知呂布不僅不記前仇，反而欣然接納。這還不算，“恐疑惑，先令人送老小還玄德。”對此，即便是甘、糜二位夫人也道呂布的好處“呂布令兵一百把定宅門，諸人不敢即入。常使侍妾送物，未嘗有缺。”做一次好人不難，屢屢做好人就不那么容易了。后來倒是劉備，又與曹操聯(lián)手攻擊呂布，結(jié)果被呂布?xì)⒌么髷　Ｅc前次一樣，當(dāng)糜竺說劉備老小俱在城中、請將軍照顧的時候，呂布說“吾與玄德舊曾拜義，安肯害及妻子乎？汝可引一家老小，復(fù)去徐州安置。”以德報怨，呂布之胸襟由此可見一斑。

如果這么說仍不足以表現(xiàn)呂布的可貴之處的話，那么轅門射戟卻從另一個方面反映了呂布的真性情。

卻說當(dāng)年，袁術(shù)派大將紀(jì)靈征討劉備，而劉備當(dāng)時只有五千人馬，要抵抗紀(jì)靈大軍無異于自取滅亡。劉備沒辦法，只好向呂布求救。但呂布此時同樣也收到了袁術(shù)的來信和不菲的物資，條件就是讓呂布不要插手袁、劉兩家的事。面對兩邊的來信，呂布是左右為難，這時陳宮就說“劉備雖受困，久后必縱橫，乃將軍之患，請休救之。”一聽此言，呂布不僅沒有盲從，反而表現(xiàn)得異常清醒，說“袁術(shù)若并了劉備……吾已在術(shù)圖中也，不得不救劉備。”如此看來，呂布也并非有勇無謀之輩。

問題是怎么救才能兩全其美呢？最后，呂布想出了一個折中的辦法。于是，先把劉備和紀(jì)靈請到軍中，說要與兩家“解斗”，然后將方天畫戟立于轅門之外說道“轅門離中軍一百五十步，吾一箭射中戟小枝，你兩家就此罷兵;如射不中，你各自回營安排廝殺。如不遵吾言者，并力殺之。”結(jié)果呂布神射，一箭正中畫戟小枝。有言在先，紀(jì)靈也沒有辦法，只好忿忿地回去向袁術(shù)復(fù)命去了。從這件事上看，呂布分明還是向著劉備的，自己的箭術(shù)如何怎么會不知道呢。

按說，對于劉備的求救呂布完全可以置之不理，坐收漁翁之利。但呂布人實(shí)在，見人家有求于己，就想好人做到底，救人于困厄。虧得呂布如此用心良苦，一再對劉備施以大恩，而到了自己有難的時候，劉備卻火上澆油，唯恐呂布不死。大難臨頭，求生是人的本能，無可厚非。但當(dāng)呂布被縛白門樓請求劉備為之說情的時候，劉備卻不陰不陽的來了一句“明公不見事丁建陽、董卓乎？”此言一出，直接把呂布送上了斷頭臺。

由此可見，世上沒有絕對的好人和壞人，就像呂布，雖然名聲不好，但心地卻并不壞，只不過很多時候過于實(shí)在，做了人家的“替罪羊”而已。倒是一向以仁德自居的劉備，現(xiàn)實(shí)生活中卻最是危險。

世上總有這么兩種人，有的人始終惦記著別人的好處，有些人卻總是記著別人的過錯。或許，劉備就屬于后者。不幸的是，這樣的人偏偏就讓實(shí)在的呂布碰上了。