咱們先介紹下夏啟這個人，啟示他的名字，夏是國號，姒才是他的姓，他的全名應該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。

按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執(zhí)掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個有能耐的爹，也有優(yōu)先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益為繼任者。可是由于啟他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心，群眾基礎太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。當時傳統(tǒng)習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對方，但是在武力面前，啟一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啟順勢即位成為部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。

啟在奪得勝利后舉行盟會，爭取部落聯(lián)盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統(tǒng)治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是，由于啟的領袖地位不是通過傳統(tǒng)習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認啟的領袖地位，從而引發(fā)了啟征討有扈氏的甘之戰(zhàn)。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩(wěn)了，王權世襲制正式開始了。

夏啟建制

夏啟建制——這是中國歷史上具有劃時代意義的一件大事。簡單通俗的講就是它打破了老祖宗的慣式，改變了社會形態(tài);它改變了很多人的命運，人民被分為三六九等;它將國家由天下人的變?yōu)橐患胰说摹?/p>

話說夏啟他老爹大禹那時候是傳位給大臣伯益的，不管大禹心里愿意不愿意吧，明面上就是伯益是繼承人。但是隨著時代的進步人類的發(fā)展，打破老傳統(tǒng)的思想在前衛(wèi)者的腦袋里揮之不去，人類的私心也越來越重，可巧夏啟就是這樣的人。對于伯益當權夏啟是相當不滿意的，天是他老爹的憑什么給別人呢，再者自己的能力也不差，建功立業(yè)就是時間的問題而已。想到就要做到，夏啟開始籌謀等待時機，伯益其實也不傻，對于夏啟的小動作還是知道的，可惜不好明著下手，私下里也沒能除掉他。

夏啟在群眾工作的方面做的很到位，從朝臣到百姓都打點得很好，為大家做了不少好事，一路頌歌。而伯益相對來說后期政績就不行了，在大家心目中的地位逐漸被夏啟取代。大禹的死是個契機，雙方終于不用保持和平狀態(tài)了，到了人生勝敗的關鍵時刻，夏啟的夏后氏與伯益的東夷部落進行了生死斗爭，最終夏啟獲勝，奪得部落領袖地位，并最終建立夏朝。

夏啟在當政之后，舉行盟會以爭取其他部落的支持(史稱有鈞臺之享)，又討伐對其不滿的部落(以有扈氏為首)，終于鞏固了自己的帝位。

至此，夏王朝以一個全新的形態(tài)出現(xiàn)在中國歷史，后人稱之為夏啟建制。

夏啟的兒子

根據(jù)相關資料記載夏朝姒啟有五個兒子，下面我來給大家說說這五個人：

姒太康是啟的長子，也是啟之后的君主。受他老爹晚年聲色犬馬的影響，在繼位之后，他貪圖享受恣意縱情疏忽國事，被后羿利用百姓心生罷黜了皇位，篡奪了夏朝政權，歷稱太康失國。總之也是個坑爹的孩子，屬于父親沒教育好的典型。

姒元康是啟的次子，姒伯康是第三個兒子。由于太過久遠，而二人做過的事情影響甚小，因此歷史上關于元康、伯康的記載基本沒有。

姒仲康(又作中康)是啟的第四個兒子，他是太康之后的夏朝君主，基本上屬于傀儡皇帝。他是在太康被罷黜王位后，被后羿擁立的，實權在后羿手中。因為妄圖反抗后羿從后羿手中奪權，失敗后被后羿囚禁，抑郁而亡，就是憋屈死的。這是個好孩子，可惜生不逢時。

姒武觀(也有說叫五觀)是啟最小的兒子。根據(jù)《逸周書·嘗麥》的記載：“其在啟之五子，忘伯禹之命，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國。皇天哀禹，賜以彭壽，卑正夏略。”他就是啟晚年武觀之亂的罪魁禍首，他的叛亂動搖了夏朝的根本。而關于他這個人，《墨子·非樂上》引《武觀》曰：“啟子淫溢康樂，野于飲食。將將，磬以方。湛濁于酒，渝食于野。萬舞翼翼，章聞于天，天用弗式。”，爭權奪勢爭勇斗狠骨肉相殘，可見也不是什么好貨色。