為什么說勃蘭特驚世一跪成就了德國呢？勃蘭特的“華沙之跪”有什么特別意義嗎？針對德國總理勃蘭特向華沙猶太人死難同胞紀念碑獻花、下跪之舉，引起世界各個愛好和平人士的一致稱贊。德國人的表現，讓世界看到了新的德國，不再是納粹的時代，充滿了和平和諧的氣息，勇于直面歷史罪責，著實讓世界為他驕傲。

勃蘭特驚世一跪成就了德國

至于勃蘭特驚世一跪成就了德國，就是因為勃蘭特在國際組織上為和平做出了巨大的貢獻，為德國納粹時代的歷史做了虔誠的懺悔，為德國贏得了世界的尊重與好感，因此，說勃蘭特驚世一跪成就了德國一點都不為過。反觀日本呢？二戰期間，日本法西斯對亞洲人民優其是對中國，犯下滔天罪行。但是在二戰后呢，日本政府卻遲遲不肯認罪，特別是在小泉政府上臺后，竟然不顧各國人民的反對，多次參拜靖國神社，靖國神社中擺放了眾多甲級戰犯靈位，就這樣，日本在對我國造成“南京大屠殺”的慘案后，不但不悔改，還肆意篡改歷史教材，不敢承認“南京大屠殺”的存在。因此，中日關系一直都停止不前，日本表面上是個謙遜的國家，但是，在歷史罪責面前，卻選擇了否認、逃避，這讓很多國家人民都感到不屑。

勃蘭特用個人的下跪之舉，贏得了該有的尊重，還讓各國人民知道，正視歷史是需要勇氣，但更值得敬佩。

勃蘭特下跪贖罪受到稱贊

為什么說勃蘭特下跪贖罪受到稱贊呢？從勃蘭特下跪贖罪受到稱贊的行為來看，人們可以深刻認識到什么？勃蘭特作為聯邦德國的第四任總理，他其實可以不跪，但他站在德國的立場上來看，似乎又是有責任贖罪的，勃蘭特的“華沙之跪”震驚世界。

勃蘭特下跪

勃蘭特為了民族所放下的罪行來懺悔，對猶太人死難同胞紀念碑下跪的時候，他，不僅僅需要的是勇于承擔歷史罪責的勇氣，還需要一種人性上的升華，這種升華形成了一種特有的“勃蘭特精神”。勃蘭特說過，承認歷史錯誤的時候，可以洗刷我們的良心，一個民族只有敢于承擔歷史責任的時候，才能堅定步伐走向未來，因此，勃蘭特下跪贖罪受到稱贊。那么勃蘭特下跪的舉動緣由又是什么呢？

追溯到二戰時期，希特勒領導的納粹對世界人民犯下了嚴重的罪行，特別是對猶太人的掠殺，更是使德國的形象一落千丈。對于一個國家而言，對國家和民族的正確認識，反省自己的過錯和罪行，這是一個國家的態度，是一個民族的責任。

戰后，德國政府對被害的猶太民族做出了巨額的賠償，再加上勃蘭特的“華沙之跪”，德國表現出來的真誠和歉意獲得了世界人民的認可，勃蘭特下跪贖罪也受到世界人民的稱贊。這個舉動承載了歷史的重擔，承載了正視歷史的勇氣，為勃蘭特鼓掌。

勃蘭特諾貝爾和平獎

勃蘭特諾貝爾和平獎是在什么情況下獲得的？為什么勃蘭特諾貝爾獎有關系？勃蘭特作為聯邦德國的第四任總理，因為在出訪波蘭時，對華沙猶太人死難者紀念碑下跪一事震驚世界，他的一跪不僅僅是他個人對德國法西斯的所做作為產生愧疚，對于德國這個國家，也是具有重要意義的，他證明了德國是用于承認歷史錯誤的國家。

勃蘭特

勃蘭特獲諾貝爾和平獎也是眾望所歸，畢竟勃蘭特的華沙之跪是的卻帶給波蘭人民很大的感觸。向世界證明了德國是一個直面歷史罪責的國家，雖然這個舉動令很多民眾都沒有想到，但勃蘭特在事后也向大家表明，那個“跪”，純屬發自內心，自然而然發生了，沒有任何征兆。那么諾貝爾和平獎的獲得資格又是什么呢？和平獎主要是給那些“促進民族團結友好、取消或裁剪常備軍隊，以及那些組織和平會議的人或貢獻最大的人”。由此可見，勃蘭特獲得諾貝爾和平獎當之無愧，他為了緩和波蘭和德國的關系，為了正視歷史，作出了巨大的貢獻，這里所說得貢獻不僅僅是哪個“華沙之跪”，更重要的是勃蘭特對和平共處的渴望，對歐洲緊張局勢的緩解都起了很重要的橋梁作用。勃蘭特在國際組織關系上的協商談判是1971年勃蘭特獲諾貝爾和平獎的最主要原因。

因此，可以看出，一個渴望和平的人始終是可以得到世界人民的仰望，一個敢于面對歷史責難的人，終究是值得世界去敬佩。

日本怎么看勃蘭特下跪

日本怎么看勃蘭特下跪？1970年12月7日，勃蘭特剛結束對捷克和波蘭的訪問，之后，勃蘭特便冒著刺骨的寒風，走到華沙猶太人死難同胞的紀念碑前，帶著滿懷歉意的沉重心情，勃蘭特對著紀念碑彎下了雙膝，跪在了冰冷的石階上。

勃蘭特下跪

勃蘭特這一跪，震驚了世界，勃蘭特口中念念有詞，“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安息”。他虔誠的代表納粹時代的德國認罪、贖罪，這樣的舉動震驚全世界的同時，我們也看到了德國對波蘭做出“滅絕猶太人”之后的深切悔意。之后，聯邦德國更是向全世界發表了著名的贖罪書，這一舉動令世界各國愛好和平的人們拍手叫好。因此，勃蘭特在1971年也獲得了諾貝爾和平獎。那日本方面呢？日本怎么看勃蘭特下跪呢？

一段令人感到屈辱和痛心的南京大屠殺，讓那么多的通報遇難，日本人竟然沒有任何舉動，那個表面謙和的民族，口口聲聲說著人道主義，主權完整，卻沒有一個領導敢于承認那段歷史。日本怎么看勃蘭特下跪，可能在心里有些感觸，但他們不會因此而承認錯誤，否則就是在否認他們的歷史，在日本的教科書上，也沒有提到“南京大屠殺”的真實性質，什么叫改造，什么叫大東亞共榮圈，都是在實施暴行的外面附上了華麗的包裝罷了。

在日本有良心的日本人可能會提出承認歷史，但隨之而來的就是自己遭到日本民眾的抵抗，因此，日本只是一個不愿承擔歷史罪責的國家。