素來(lái)直言進(jìn)的諫魏征與唐太宗是君臣還是知己？

魏征簡(jiǎn)介

魏征又名魏徵，鉅鹿郡(河北省)人。都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，在隋唐之間的時(shí)間覷隙里成長(zhǎng)起來(lái)的一群人演繹著屬于他們的傳奇人生。他們經(jīng)歷著兵荒馬亂、烽火連月的動(dòng)蕩不安，卻創(chuàng)造出百業(yè)俱興，人民安居樂(lè)業(yè)的太平盛世。而魏征就是其中一位，生于隋末，長(zhǎng)于唐初，盛名于大唐的他可謂風(fēng)光一世，賺盡了風(fēng)頭。

魏征早年跟隨李密，投身瓦崗起義軍，后來(lái)在李建成身側(cè)做太子洗馬。無(wú)奈魏征幾易其主都始終無(wú)法充分發(fā)揮其才識(shí)。其主李密時(shí)，壯大瓦崗的十條計(jì)策不被采納;其主李建成時(shí)，建議將李世民調(diào)離到別處的諫言也不被認(rèn)可。歷史巨大的年輪將時(shí)間精準(zhǔn)地推到玄武門(mén)事變面前。若無(wú)玄武門(mén)事變，魏征和李世民的交集也不過(guò)初相識(shí)這般如此，他或許終其一生平淡簡(jiǎn)單專(zhuān)心于文史，在文學(xué)思想領(lǐng)域更有建樹(shù)。然而李世民改變了他的人生軌跡。玄武門(mén)事變后李世民任命魏征為詹事主簿后任諫議大夫。魏征一路高升最后官至宰相。

素來(lái)以直言進(jìn)諫，耿直不阿的形象示人的魏征有很多稱(chēng)號(hào)。他不畏權(quán)貴，犯言直諫，板著一張臉直面正義，太宗親切稱(chēng)他為“羊鼻公”;他鞠躬盡瘁，體恤民情，和唐太宗李世民一起開(kāi)辟了“貞觀之治”之盛世，世人敬稱(chēng)他為“一代名相”。

李世民為打消大臣們的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征為太子太師。居廟堂之高就要盡力輔佐君王，并體察民間疾苦，魏征為李世民、為大唐奉獻(xiàn)了一生的精力。勞累成疾的魏征死后，其妻裴氏按其遺愿從簡(jiǎn)舉行葬禮。

魏征與唐太宗

唐太宗，是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國(guó)有方，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當(dāng)時(shí)唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的想法，只堅(jiān)持他自己的想法，有跟別人不一樣的意見(jiàn)時(shí)，他也是很大膽的把自己心里所想說(shuō)出來(lái)，唐太宗李世民與魏征兩個(gè)人的這種關(guān)系可以說(shuō)是千古一見(jiàn)。

魏征曾直言不諱的告訴李世民，要以身作則，要兼聽(tīng)則明，要居安思危，仁義為本。為此魏征不惜多次惹怒龍顏。

人若是用銅作為鏡子，可以看得到自己衣服穿得是否整齊大方;把歷史當(dāng)做一個(gè)鏡子，可以看到國(guó)家的興衰;要是把人當(dāng)鏡子的話，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己哪里做的對(duì)，哪里又是錯(cuò)的。后來(lái)，魏征這個(gè)人去世了，唐太宗李世民就覺(jué)得他沒(méi)有了魏征，沒(méi)有了一面好鏡子，這是李世民對(duì)這個(gè)不怕死非要實(shí)話實(shí)說(shuō)的忠臣魏征所給的最好的評(píng)價(jià)，也是最完美的人生評(píng)價(jià)。

如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是鑄刀者;如果把魏征說(shuō)成是鏡子，那么唐太宗就是那個(gè)在鏡子面前的人。

唐太宗與魏征，一個(gè)是有著容納一切忠言的寬容肚量，一個(gè)是不怕死照樣實(shí)話實(shí)說(shuō)的忠臣，這是歷史上絕無(wú)僅有的，其他朝代都難看到這一幕，稱(chēng)得上是一段美話。國(guó)家有此良臣，何愁不能發(fā)展？人生有此知己，何怕孤單寂寞？