劉備待人之好，連刺客都不忍對他下手。《三國志》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。

英雄不問出處。歷史上的許多英雄豪杰起家時，往往都依附于某一個軍事集團或政治勢力，大多數英雄都有過改換門庭的易主記錄。那么，誰是史上易主最多的大英雄？

這頂桂冠無疑應屬于三國時期曾經十易其主的劉備，他是一位羽翼未豐時韜光養晦、一旦時機成熟便一飛沖天的絕世高手。現在商界盛行的什么“借雞生蛋”、“借船出海”等招數，都是當年劉備玩剩下的。

易中天曾說劉備先后“五易其主”，其實小覷了這個善于寄人籬下來發展自己的“天下英雄”。易中天將其易主的歷史說少了一半，可能是易老讀史不精所致。

且看《三國志》中關于劉備在赤壁之戰前十易其主的具體記載：

1。最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)

2。在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)

3。投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)

4。投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)

5。與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節制。(《三國志·先主傳》)

6。離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)

7。陶謙死后，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)

8。被呂布打敗，投歸曹操。(《三國志·先主傳》)

9。在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)

10。離開袁紹，投歸劉表。(《三國志·先主傳》)

“城頭變幻大王旗”，如此頻繁地改換門庭，古今跳槽者無出其右，似有反復無常之嫌。不少善良的讀書人會問：這樣的“變色龍”劉備，能算大英雄嗎？

古語說得好，春秋無義戰，三國無君子。在那個群雄逐鹿的軍閥混戰年代，誰勝出誰便是英雄。至于其手段，則在其次。無論是光明磊落，還是陰險狡詐，都不過是為其爭奪天下的終極目標服務的。

劉備是不是英雄呢？歷史的記載明確地、肯定地回答了這個問題。

劉備(161—223)，字玄德，即蜀漢昭烈帝，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。三國時期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，為三國蜀國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后幫助孫權大勝曹操于赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國王。二二一年，于成都即位自稱漢皇帝，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，史稱其劉先主。

劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹，高五丈余，遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。劉備兒時與同宗的小伙伴們在樹下玩耍，發話說：“我定要坐這樣的羽葆蓋車。”(車蓋以翠鳥羽毛為裝飾的車，這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說：“不要胡說，這是要滅門的。”(《三國志·先主傳》)

曹操的謀士董昭說過：“備勇而志大。”(《三國志·董昭傳》)

劉備在荊州，從劉表的坐上起身上廁所，回來時流著眼淚。劉表怪問之，他回答說：“過去常常身不離鞍，大腿里側的肉都消瘦了。時光如同奔馬，不覺老之將至，而功業無成，所以感到悲哀。”(《三國志·先主傳》裴注引《九州春秋》)

在三顧茅廬時，劉備對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權)，主上蒙塵。孤不度德量力，欲伸大義于天下，而智術短淺，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至于今日。然志猶未已……”(《三國志·諸葛亮傳》)“欲伸大義于天下”和“志猶未已”這些話，鏗鏘有力，落地有聲，充分體現了劉備的“非池中物”的凌云壯志。

《三國志》中曾如此高度評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”

曹操說：“今天下英雄，唯使君與操耳。(《三國志·先主傳》)”在不可一世的曹操眼里，除了自己外，只有劉備才夠得上是英雄。

他還說過：“劉備，吾儔也。”(《三國志·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類，不相上下。

程昱說：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。”(《三國志·武帝紀》)

程昱又說：“劉備有英名。”(《三國志·程昱傳》)

劉曄說：“劉備，人杰也。”(《三國志·劉曄傳》)

魯肅說：“劉備，天下梟雄。”(《三國志·魯肅傳》)

周瑜說：“劉備以梟雄之姿……”(《三國志·周瑜傳》)

劉備待人之好，連刺客都不忍對他下手。《三國志》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。

《魏書》也記載了這則故事：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。

這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。

信史《三國志》除記載劉備的英雄之志與時人對其的高度評價外，還記載了當時人們以行動對劉備的追隨：如：中山大商賈張世平和蘇雙，以金錢資助劉備，使他有了拉隊伍起家的本錢(“劉備、關羽、張飛三人結拜畢，來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一伙伴當，趕一群馬，投莊上來。三人出莊迎接。乃世平同蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。備請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，愿將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用。”);在曹操屠戮徐州之際，徐州官員麋竺等根據陶謙死前的遺言，把徐州讓給劉備。據《三國志·先主傳》記載：“(陶)謙病篤，謂別駕麋竺曰：‘非劉備不能安此州也。’謙死，竺率州人迎先主。”;在劉備被呂布擊潰的危急關頭，徐州富商麋竺(先祖世代經營墾殖，養有僮仆、食客近萬人，資產十分可觀)以家資助軍，送來了二千下人和大量金銀貨帛，還把妹妹(即后來的麋夫人)嫁給劉備。使劉備的力量大為增強。后來曹操想表奏麋竺為嬴郡太守，但麋竺與其弟麋芳都不接受，決意跟隨劉備。益州平定后，麋竺任安漢將軍，位在諸葛亮之上……這一切，都說明劉備盡管先后十易其主，也不失為一個被歷史所肯定的大英雄。