所謂的“謀士”，就是古代的時(shí)候那些為國(guó)家行政、立法以及相關(guān)決策活動(dòng)提供個(gè)人智力成果的人，并發(fā)揮了獻(xiàn)策的重要作用的人。一般來(lái)說(shuō)，他們具有“仕”的背景，卻沒(méi)有“官”的身份。下面介紹一下三國(guó)將領(lǐng)袁術(shù)手下的謀士有哪些。

紀(jì)靈：袁術(shù)手下大將，山東人，擅使六十五斤重三尖兩刃刀。劉備進(jìn)攻袁術(shù)時(shí)，他提兵迎戰(zhàn)，同關(guān)羽大戰(zhàn)三十合未見(jiàn)勝負(fù)。后提兵十萬(wàn)，攻打小沛，但在呂布的調(diào)解下退兵。袁術(shù)稱(chēng)帝后，分兵七路下徐州，任命紀(jì)靈為救應(yīng)使，但未能挽回袁術(shù)兵敗的命運(yùn)。后袁術(shù)在北上投靠袁紹的途中，遭到劉備攔擊，紀(jì)靈出戰(zhàn)，十余合死于張飛矛下。

劉勛：魏征虜將軍。中平末，為沛國(guó)建平長(zhǎng)，與太祖有舊。后為廬江太守，為孫策所破，自歸太祖，封列侯，遂從在散伍議中。勛兄為豫州刺史，病亡。兄子威，又代從政。勛自恃與太祖有宿，日驕慢，數(shù)犯法，又誹謗。為李申成所白，收治，并免威官。

張勛：袁術(shù)大將、術(shù)稱(chēng)帝，為大將軍。孫策投袁術(shù)，橋蕤、勛皆?xún)A心敬焉。建安二年，術(shù)僭號(hào)，乃遣使以竊號(hào)告呂布，并為子娉布女。布執(zhí)術(shù)使送許。術(shù)大怒，遣其將勛、橋蕤攻布，大敗而還。曹操征術(shù)，術(shù)聞大駭，即走度淮，留張勛、橋蕤于蘄陽(yáng)，以拒操。操擊破斬蕤，共擊勛等于下邳，大破之，而勛退走。術(shù)死，長(zhǎng)史楊弘、大將勛等將其眾欲就策，廬江太守劉勛要擊，悉虜之，收其珍寶以歸。

李豐：袁術(shù)主簿，奉命駐守壽春，城陷被殺。

楊奉：漢車(chē)騎將軍。本白波賊帥，后為李傕部將。傕、郭汜交兵，奉乃將兵救傕，于是汜眾乃退。帝亦思舊京，因遣使求東歸。以奉為興義將軍。汜等并侍送乘輿。汜遂復(fù)欲脅帝幸眉阝，定、奉、承不聽(tīng)。張濟(jì)與楊奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘輿，大戰(zhàn)于弘農(nóng)東澗。承、奉軍敗。承、奉乃譎傕等與連和，而密遣間使至河?xùn)|，招故白波帥李樂(lè)、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，并率其眾數(shù)千騎來(lái)，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數(shù)千級(jí)，乘輿乃得進(jìn)。董承、李樂(lè)擁衛(wèi)左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑為后距。傕等復(fù)來(lái)戰(zhàn)，奉等大敗，死者甚于東澗。帝出東關(guān)，楊奉亦出屯梁。乃以奉為車(chē)騎將軍。韓暹因罪投奉。楊奉、韓暹欲要遮車(chē)駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術(shù)，遂縱暴楊、徐間。明年，左將軍劉備誘奉斬之。

袁胤：袁術(shù)之侄。袁術(shù)死后，護(hù)送袁術(shù)的靈柩和妻兒逃往廬江，但在途中全被徐璆殺死。當(dāng)時(shí)被奪去的玉璽也被獻(xiàn)到曹操手里。

袁渙：袁渙字曜卿，陳郡扶樂(lè)人也。當(dāng)時(shí)諸公子多越法度，而渙清靜，舉動(dòng)必以禮。郡命為功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪(fǎng)，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)於阜陵，渙往從之，遂復(fù)為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書(shū)詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死。”渙顏色不變，笑而應(yīng)之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠(chéng)小人邪，將復(fù)將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎？”布慚而止。

布誅，渙得歸太祖。是時(shí)新募民開(kāi)屯田，民不樂(lè)，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)，宜順其意，樂(lè)之者乃取，不欲者勿強(qiáng)。”太祖從之，百姓大悅。遷為梁相。渙每敕諸縣：“務(wù)存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰‘世治則禮詳，世亂則禮簡(jiǎn)’，全在斟酌之間耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。”為政崇教訓(xùn)，恕思而后行，外溫柔而內(nèi)能斷。以病去官，百姓思之。后徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前后得賜甚多，皆散盡之，家無(wú)所儲(chǔ)，終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)，乏則取之於人，不為皦察之行，然時(shí)人服其清。

魏國(guó)初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長(zhǎng)久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽(tīng)，使海內(nèi)斐然向風(fēng)，則遠(yuǎn)人不服可以文德來(lái)之。”太祖善其言。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀;渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。居官數(shù)年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛，一教“以太倉(cāng)谷千斛賜郎中令之家”，一教“以垣下谷千斛與曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太倉(cāng)谷者，官法也;以垣下谷者，親舊也。”又帝聞渙昔拒呂布之事，問(wèn)渙從弟敏：“渙勇怯何如？”敏對(duì)曰：“渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過(guò)也。”渙子侃，亦清粹間素，有父風(fēng)，歷位郡守尚書(shū)。

以上就是袁術(shù)手下的幾個(gè)主要的謀士，以及他們的一些事跡。