王導，出生于當時十分顯赫的家族瑯琊王氏，東晉初年的丞相，歷仕過三代皇帝，是東晉政權的奠基者之一。王導一度權傾朝野，宅心仁厚，性情溫和，為人頗有遠識，極具政治才干。此外王導不僅是一位杰出的政治家，也是一位頗具知名度的書法家。王導一生在政界建立諸多功績，最初幫助司馬睿建立東晉政權，為他出謀劃策，全心全意輔佐他，在元帝登基后，又助他多次平定謀反，維護帝室，穩(wěn)固政權，嚴明君臣關系。

王導性情寬厚仁德，施行德政，講求歷法，能夠隱忍，心懷惻隱，能夠做到君臣關心和睦，社會風氣良好，使百姓愛戴他，能夠籠絡人心，招募人才名士，為己所用。此外，王導任丞相期間，十分注重教育，興建學校，選拔老師，復興德理朝綱，改良社會的教化、風氣。王導晚年不理朝政，保持糊涂，以此來穩(wěn)定各勢力之爭的矛盾。王導的書法造詣極高，十分熱愛書法，在當時的書壇上有很高的地位，時常教導王氏族人要懷著尊敬之心研習書法，家中出了很多書法家，被稱為書圣的侄子王羲之，能有如此成就必然與他的指點有關系。王導留有著作十一卷，收錄在全晉文中，對后世十分具有意義。王導心系朝廷興亡，他的寬政正好符合當時東晉的社會背景，致力于調劑各方矛盾，以謀求社會的安定，政權的穩(wěn)固，他的所作所為對當時的東晉朝廷而言是貢獻極大的。

王導，東晉初年的丞相，歷仕過三代皇帝，是東晉政權的奠基者之一。王導一度權傾朝野，宅心仁厚，性情溫和，為人頗有遠識，極具政治才干。此外，王導不僅是一位杰出的政治家，他在書法界也頗具知名度。王導十分擅長書法，其中最突出的要數(shù)行草，他偏愛鐘繇的字，常常拿出來效仿、練習。據(jù)悉西晉末年，社會處于極度混亂的時期，王氏舉家南遷，他將一張寫有“貼在人在，貼亡人亡”誓言的法帖隨身攜帶，書法在他心目中的地位不言而喻。當時王導也沒有忘記將鐘繇的字帖藏在身上，時不時掏出來看看、寫寫，可見他對鐘繇書法的鐘愛。此外，王導不但學習、吸收前人的書法，還能自成體系，獨具個人風格，在當時的書壇上有很高的名望。

王導在書法界也是名列前茅的，他一得空就愛擺弄筆頭，一寫字就停不下來了。后人對王導草書的評價是，飽含風骨卻又典雅高韻，不僅有武將的魄勇，也不失戲魚般的靈動。王導常教誨王氏族人要尊重書法，時常習之，且王導作為王羲之的叔父，王羲之能有后來的成就，也與他的指點脫不了干系。王導流傳至今的書法佳作有《省事貼》、《改朔帖》，其中《改朔帖》成為如今草書發(fā)展中的典范之一。王導與書法的淵源深厚，是行草中的“能書”，能夠在前人的基礎上添光增色，從而遺芳后世。

王導，東晉初年的丞相，是歷史上著名的政治家、書法家，是書法界名列前茅的人物，頗具名望。王家與書法的淵源極深，他的侄子就是歷史上鼎鼎大名的“書圣”王羲之。王導十分重視書法的重要性，常常教誨王氏族人要尊重書法，時常習之，且王導作為王羲之的叔父，想必王羲之能有后來如此卓越的書法成就，也與他的指點脫不了干系。除此之外，叔侄之間還流傳著有趣的典故，據(jù)說王羲之能夠抱得美人歸，正是多虧了他的叔父。在《晉書王羲之傳》有關于他東床快婿的記載，當時王導作為東晉丞相，與太尉稀鑒是關系密切的友人。稀鑒膝下有一個才貌雙全的千金，視為掌上明珠，到了該出嫁的年紀，便有意為她尋個門當戶對的好人家。稀鑒聽說王導家中有多個兒子和侄子，個個一表人才，遂與他提出聯(lián)姻。王道與之交情頗深，不假思索便答應了，回家告訴兒侄們，令其多做準備，待日后女方前來選婿。

次日，稀鑒便前來觀望挑選，只見王家眾青年才俊個個精心準備，衣飾華麗，稀鑒見他們都過于緊張，反而覺得有點虛偽不夠真誠，因此沒有特別滿意。此時他看到外庭中有一位公子，不修邊幅，隨意的半躺著吃東西，顯得對選婿一事無動于衷的樣子，稀鑒便一眼相中了他。這個人就是當時已在書法界初具建樹的王羲之，他就是這樣憑借真實自然不裝模作樣的性格贏取了稀鑒之女，龍床快婿說的就是他。