商鞅之死給都市職場生活的人們帶來了什么啟示？

任千年風(fēng)云變幻，世間從未改變的只有兩樣?xùn)|西：一是人情，二是世故。人情做不好，則成了失道之人，世故看不透，就會執(zhí)著于權(quán)力的爭斗，被自己的貪欲步步推向死路。商鞅改變了秦國積貧積弱的不利局面，使在戰(zhàn)國時期已經(jīng)淪為二流小國的秦國不再偏安一隅，開始了一次次霸道的兼并戰(zhàn)爭，但也成為了關(guān)東六國和秦國舊貴族既畏懼又無奈的一個眼中釘和肉中刺。從奠定秦朝的萬世基業(yè)來看，商鞅功不可沒，可以說重新塑造了一個戰(zhàn)國霸主，但從其個人命運來看，首創(chuàng)新法，又死于自己所創(chuàng)的新法之下，可以說是搬起石頭砸了自己的腳。但我仍然認(rèn)為商鞅是一位英雄，他之所以活，是因為要完成上天所賦予的使命。倘若后來商鞅知道自己一手塑造的大秦竟然能夠統(tǒng)一天下，九泉之下也必然瞑目了。可以說商鞅死后，再無“商鞅”。

從現(xiàn)在來看，商鞅之死是一個必然，一個為秦國統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞的無私之臣，最終被五馬分尸，看起來相當(dāng)殘忍，但是卻是其最終的必然結(jié)果，雖然他的大無畏精神讓人敬佩不已，而且無論在哪個時代，我們都需要這種敢于和現(xiàn)實“叫板”的無私之人，但是其處事的方法和為人的教訓(xùn)卻是值得我們思考和警戒的。商鞅自幼熟讀李悝吳起的變法之策，對于變法，自然是十分熱衷崇拜，而商鞅的志向與戰(zhàn)國弱肉強食的變局又十分的吻合，所以他在時代的大潮中還是比較幸運的，起碼不像孔老夫子兜售了幾十年的儒家學(xué)說，最終也只能是畫餅充饑，后來的商鞅真的完成了他改變歷史的偉大創(chuàng)舉。本來可以功成身退，卻落得個五馬分尸的下場，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

商鞅認(rèn)為法就是法，只有與情割裂開，才能達(dá)到治國平天下的目的，但是他卻忘記了法制定的再完善，也必須要靠人去執(zhí)行，有人的地方就會談及關(guān)系和人情，將法與情分裂開只能失去大多數(shù)人們的理解，將法理解成為嚴(yán)刑峻法，當(dāng)秦國百姓向商鞅跪送萬民表時，商鞅卻將其流放，只能說是不能容人者必不為他人所容，這種變法的方式和心態(tài)也為商鞅的悲慘下場埋下了伏筆。

到秦國變法的時候，商鞅還是一個建功心切的年輕人，雖然野心勃勃也確實比較有才，但是他忘記了一點，那就是在領(lǐng)導(dǎo)面前永遠(yuǎn)不能表現(xiàn)的自信滿滿，商鞅在初出茅廬之時，建功立業(yè)之心可以理解，但是在向秦孝公陳述變法新策的時候卻犯了一個致命的錯誤，將自己的變法內(nèi)容全部和盤托出，絲毫沒有給自己留后路，最終成為了秦國變法的犧牲品，當(dāng)自己的價值可以被組織的任何一個人代替的時候，那么這個人也就可有可無了，而商鞅把得罪人的事全干了，自己卻被自己的新法害死了。

商鞅千不該萬不該就是欲加刑于太子，雖然沒有成功，但是卻讓太子對商鞅恨之入骨，他以為一個法字就可以嚇住太子，讓太子乖乖俯首聽命，以為依靠秦孝公就可以肆意妄為，將新法的推行建立在舊貴族的累累白骨之上，但是太子作為國家未來的君王，必然不會允許這樣一個獨斷專行的老臣出現(xiàn)，殺商鞅既是為了泄憤，也是為了給秦國君臣立下一個反面的典型，變法可以，但是以變法為借口，威脅君主尊嚴(yán)和地位的人，必死無疑，而秦孝公在一開始也只是將商鞅當(dāng)槍使而已，其實除了商鞅自己，秦國大多數(shù)人都已經(jīng)看出了商鞅必死！可惜他身在局中，沒有看透而已。