衛(wèi)鞅就是歷史上人們所說的商鞅，他在戰(zhàn)國時期是非常著名的人物，是非常有名氣的政治家和思想家。而他的改革更讓秦國變得更加強大，在政治和民生上都有著非常積極的作用。因為他如此地出色，所以人們對衛(wèi)鞅的老師是誰也非常好奇，到底什么樣的人能夠教導(dǎo)出這樣出色的學(xué)生，那么衛(wèi)鞅的老師是誰呢？關(guān)于衛(wèi)鞅的老師歷史上有兩種說法，一種說法是說衛(wèi)鞅的老師是尸佼，據(jù)說在衛(wèi)鞅年輕的時候就十分愛好鉆研刑名法術(shù)，曾經(jīng)向尸佼請教過雜家方面的問題，后來衛(wèi)鞅才得到了重用，尸佼也是一位十分有名氣的政治家和思想家，他曾經(jīng)對學(xué)積有生、重民等觀點做過重要的論述，而且對道家的思想也發(fā)展地非常深遠，在他的一生中曾經(jīng)對社會改革等方面做出過巨大的貢獻，不過他的作品都已經(jīng)遺失，所以人們無法徹底地了解他的思想。

還有一種說法稱衛(wèi)鞅的老師是鬼谷子，據(jù)說很多證據(jù)都指明了這個方向，鬼谷子是戰(zhàn)國時期非常有名氣的人物，也是縱橫家的祖先，常年在山中采藥修道，因為在鬼谷這個地方隱居，所以人們才會這樣稱呼他，據(jù)說他是一個通曉天地常人所不能及的偉大人物，也有人說他在數(shù)學(xué)方面、天文方面都有著很深的了解，而且還涉獵了兵學(xué)，對排兵布陣也十分了解，另外他博學(xué)多聞，對各種事情都有著自己的見解，所以才會成為商鞅的老師。盡管許多證據(jù)都指明了這個方向，但是人們依舊無法斷定衛(wèi)鞅的老師到底是哪一個。

在戰(zhàn)國時期秦國的發(fā)展非常的迅速，但是這并不是一開始就呈現(xiàn)出這種狀態(tài)的，當(dāng)秦孝公繼承王位之后，才開始想要改革，于是便召集了許多的能人賢士，而衛(wèi)鞅也被人推舉從魏國到了秦國，并且進行了一系列的變法改革，所以人們將這次的改革稱為衛(wèi)鞅變法，那么衛(wèi)鞅變法主要內(nèi)容是怎樣的呢？衛(wèi)鞅變法也就是人們常常說的商鞅變法，在變法進行的初期，秦孝公和衛(wèi)鞅都恐懼人們無法接受，所以準(zhǔn)備了很長時間之后才開始，第一次變法的內(nèi)容是在國家內(nèi)部發(fā)布了《墾草令》，在前359年的時候變法正式開始，主要的內(nèi)容就是希望可以進一步刺激到農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且讓商業(yè)發(fā)展的速度穩(wěn)定且逐漸緩慢下來，重新塑造出有利于社會全方面發(fā)展的價值觀，同時也讓人們更加注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展和重要性，并且還限制了一些貴族和官吏的權(quán)力，讓全體人民都進入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去。在此之后衛(wèi)鞅變法也促進了社會的一些發(fā)展，到了前350年，秦孝公再次命令衛(wèi)鞅將士兵們進行合理的調(diào)度，之后又按照魯國等國家首都的規(guī)模建造宮殿，這次變法的主要內(nèi)容則是廢除了貴族實行的井田制，國家之內(nèi)的土地是可以自由買賣的。同時讓縣制得到人們的承認和認可，并且將首都遷到了咸陽地區(qū)。除此之外還廢除了從前留下來的戎狄風(fēng)格，父子和兄弟都不可以在一起居住。衛(wèi)鞅是歷史上非常有名氣的人物，他的名氣之所以如此之大，其中的原因除了他博古通今、學(xué)識超群之外，最重要的就是因為他曾經(jīng)在秦國進行過變法，讓秦國的國力和社會有了全方面地發(fā)展，同時也讓這些法令一直影響著人們。雖然衛(wèi)鞅是因為變法而有了名氣得到重用的，可是這些法令同時也是衛(wèi)鞅之死的罪魁禍?zhǔn)字唬敲葱l(wèi)鞅之死是怎么回事呢？

衛(wèi)鞅之死還要從他變法成功開始說起，自從在秦國進行改革之后，他不僅讓秦國有了更好的發(fā)展，而且也讓整個社會都隨之發(fā)生改變，秦朝的國土恢復(fù)了鼎盛時期的規(guī)模，然而到了后期衛(wèi)鞅所設(shè)定的法令卻因為太過于嚴(yán)苛而被貴族所抵制，其中的連坐之法以及軍功爵制度更讓秦國的貴族怨聲載道。當(dāng)時秦孝公曾經(jīng)勸說過衛(wèi)鞅，希望他可以進行一些緩和，但是衛(wèi)鞅卻并沒有聽從。到了秦孝公即將去世的時候，本來是想要將國家的統(tǒng)治權(quán)交給衛(wèi)鞅的，但是卻被他拒絕了，于是秦惠文君登上了統(tǒng)治者的寶座。那個時候衛(wèi)鞅本來是想要告老還鄉(xiāng)的，可是卻有大臣進諫秦惠文君稱衛(wèi)鞅曾經(jīng)建立的功勛太多，可能會危害到國家和君主的統(tǒng)治，人們現(xiàn)在都只知道衛(wèi)鞅，但是卻并不知道新任君主是誰。而秦惠文君聽了這個說法之后立即派人緝拿衛(wèi)鞅。當(dāng)衛(wèi)鞅逃到魏國的時候，卻因為之前的變法而被魏國拒絕，無奈之下他只能起兵攻打秦國，可是卻很快被秦國打敗，最終自殺身亡，所以說衛(wèi)鞅的死也是因為他自己的變法所致。

商鞅是戰(zhàn)國時代秦國著名的政治家和改革家，商鞅是衛(wèi)國人，原名為公孫鞅和衛(wèi)鞅。后來，商鞅在秦國實行變法，改變了秦國積貧積弱的狀態(tài)，秦孝公認為秦國的逐步富強，與商鞅堅定不移的推行變法有密切的聯(lián)系，為了肯定商鞅對秦國的貢獻，秦孝公15城邑給商鞅，以示對他的獎勵。就古人的姓氏而言，有多重含義，比如以商鞅為例。秦惠文王時期，商鞅被秦惠文王以極刑處死，并且殺害了商鞅全家，按說商鞅是沒有后人的，但是因為商鞅之前有封地，所以在商鞅封地內(nèi)的后人，就有商姓一說。古人的姓有標(biāo)志居住地的含義，古人對于名字而言，一般是氏加名字。黃帝姓公孫，但是因為黃帝之前居住在姬水，所以黃帝以姬為氏，又稱姬軒。商鞅又名衛(wèi)鞅，其中的含義是一樣的，商鞅在衛(wèi)國出生和長大，按照古人名字的叫法，商鞅又稱作衛(wèi)鞅。古人對于姓和氏分的很清楚，比如，商鞅，姓公孫，氏為衛(wèi)，隨著時間的發(fā)展，人們漸漸融合了姓和氏的概念，成為了姓氏這一說法。

商鞅在衛(wèi)國生活，因為受到魏國政治家和改革家李悝的影響，商鞅對法家思想產(chǎn)生了濃厚興趣，隨即從衛(wèi)國來到了魏國，在魏國宰相公孫痤的門下?lián)喂芗乙宦殹９珜O痤去世后，商鞅認為自己在魏國沒有施展抱負的空間，就來到了秦國。后來，商鞅受到秦孝公的賞識，任命他為左庶長，商鞅變法成功，因此能獲得封地，秦孝公尊稱他為商君。