南京是六朝古都，六朝時(shí)期發(fā)生在南京的那些故事，總是能夠吸引人們的注意。不知道你注意到?jīng)]有，六朝很多名人名字中都帶一個(gè)“之”字，這是怎么回事呢？

六朝人名字中“之”常見(jiàn)

“之”字在六朝人名字中出現(xiàn)的概率很高。最著名的當(dāng)數(shù)著名書(shū)法家王羲之王獻(xiàn)之父子。王羲之七個(gè)兒子依次是：王玄之、王凝之、王煥之、王肅之、王徽之、王操之、王獻(xiàn)之，每一個(gè)名字都有一個(gè)“之”字。

王羲之所屬瑯琊王氏家族，名字中有一個(gè)“之”的，還大有人在，比如王羲之的胞兄王籍之，另外還有王頤之、王建之、王閩之、王胡之、王耆之、王彭之、王彪之、王興之、王翹之、王宴之、王崐之等人。其中，王建之、王興之等人的墓已經(jīng)在幕府山西南路的象山王室家族墓地被發(fā)現(xiàn)。

“之”字并非王氏家族的輩分字，也就是說(shuō)，這些名字帶“之”的王氏家族成員并不是同一輩人，他們彼此之間可能是兄弟，也可能是父子、爺孫，甚至隔著好幾代。

在整個(gè)六朝或者說(shuō)南北朝時(shí)期，名字最后一個(gè)字是“之”字的，其實(shí)大有人在，不僅僅局限于王氏家族。比如南朝名將陳慶之、著名天文學(xué)家祖沖之、東晉著名畫(huà)家顧愷之、《三國(guó)志》的注解者裴松之、東晉名將劉牢之等。梁武帝蕭衍的父親名叫蕭順之。蕭衍建立梁朝后，尊自己的父親蕭順之為梁文帝。

按照中國(guó)古代“避諱”的傳統(tǒng)。爺孫、父子名字中不能有相同的字，因此，王羲之王獻(xiàn)之父子的名字，看上去似乎“犯諱”了。

“之”其實(shí)是身份標(biāo)志

六朝史愛(ài)好者張?chǎng)└嬖V記者，六朝人起名字喜歡用一個(gè)“之”字，史學(xué)家很早就注意到這個(gè)問(wèn)題了。民國(guó)著名史學(xué)大師陳寅恪先生在論文《崔浩與寇謙之》(《金明館叢稿初編》三聯(lián)書(shū)店2001年版)破譯了這一文化之謎。

陳寅恪指出，《魏書(shū)》中有“世祖時(shí)，道士寇謙之”的記載。而在《北史》中則將“寇謙之”稱(chēng)為“寇謙”，《北史》中是否少了一個(gè)“之”字呢？

陳寅恪認(rèn)為，《北史》的記載“實(shí)非脫漏”，六朝天師道(又稱(chēng)“五斗米道”，道教早期流派之一)信徒“之”字為名者很多，“之”在名中，是代表其宗教信仰，這與佛教徒以“釋”、“法”、“曇”用在名字中相類(lèi)似。

也就是說(shuō)，“之”用在名字中，只是代表宗教信仰，代表這個(gè)人是天師道信徒。王羲之家族那么多名字里帶個(gè)“之”字的人，應(yīng)該都是“天師道”教徒。

陳寅恪指出，東漢及六朝人習(xí)慣用單名，“之”字并非“特專(zhuān)之真名”，可以不避諱，也可以省略。因此，王羲之王獻(xiàn)之父子名字中都有“之”，并不犯諱。