蒲生氏鄉(xiāng)才能

通過了解蒲生氏鄉(xiāng)生平經(jīng)歷得知，蒲生氏鄉(xiāng)才能有很多。比如，軍事作戰(zhàn)、詩歌、茶道、宗教文化等都是蒲生氏鄉(xiāng)才能。蒲生氏鄉(xiāng)在軍事領(lǐng)域的不俗見解是蒲生氏鄉(xiāng)典型的才能之一，蒲生氏鄉(xiāng)作為日本戰(zhàn)國時(shí)期著名的武士，蒲生氏鄉(xiāng)用驚艷的作戰(zhàn)表現(xiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)者織田信長和秀吉交出了一張滿意的答卷。

蒲生氏鄉(xiāng)

信長去世后，蒲生氏鄉(xiāng)便侍奉秀吉。蒲生氏鄉(xiāng)為秀吉效命之后，便開始了征戰(zhàn)四方之旅。1585年，蒲生氏鄉(xiāng)因戰(zhàn)功顯赫而被獎(jiǎng)勵(lì)伊勢(shì)松島12萬石領(lǐng)地，在秀吉的封賜下，蒲生氏鄉(xiāng)成為伊勢(shì)松阪城的城主。當(dāng)時(shí)很多商人早已聽聞蒲生氏鄉(xiāng)是一位德才兼?zhèn)涞膶⑹浚麄儾幌П尘x鄉(xiāng)也要遷到伊勢(shì)松阪城成為蒲生氏鄉(xiāng)的城民，和蒲生氏鄉(xiāng)一同生活。1590年，時(shí)年35歲的蒲生氏鄉(xiāng)遷居到會(huì)津黑川生活，此后蒲生氏鄉(xiāng)開始了建設(shè)會(huì)津的歷程。在蒲生氏鄉(xiāng)的指導(dǎo)之下，會(huì)津城煥然一新，并且重新煥發(fā)了活力。

1591年，南部氏一族謀反，蒲生氏鄉(xiāng)率兵前去討伐。在蒲生氏鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)下，這次南部氏一族的叛亂很快就被平定了，因蒲生氏鄉(xiāng)立下大功，因此蒲生氏鄉(xiāng)獲得會(huì)津九十二萬石的領(lǐng)地。除此之外，蒲生氏鄉(xiāng)作為安土桃山文化的杰出代表人物，他對(duì)茶道文化也有不俗的見解。基于蒲生氏鄉(xiāng)在茶道文化上的建樹，后人將蒲生氏鄉(xiāng)列為“利休七哲”之首。

蒲生氏鄉(xiāng)成就

蒲生氏鄉(xiāng)成就不僅體現(xiàn)在軍事戰(zhàn)功方面，同時(shí)蒲生氏鄉(xiāng)成就還表現(xiàn)在他開啟的桃山時(shí)代方面。從蒲生氏鄉(xiāng)建設(shè)桃山時(shí)代，整頓城市便可看出蒲生氏鄉(xiāng)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物。織田信長去世后，蒲生氏鄉(xiāng)作為信長的女婿，便開始著手整頓會(huì)津鶴城。蒲生氏鄉(xiāng)進(jìn)入會(huì)津之后，他便從自己的家鄉(xiāng)召集了大批技術(shù)者在鶴城修建天守閣。

蒲生氏鄉(xiāng)

在蒲生氏鄉(xiāng)的指揮下，鶴城荒野上出現(xiàn)了七層的天守閣。對(duì)于蘆名時(shí)代的會(huì)津城，蒲生時(shí)代的會(huì)津城則煥然一新。在蒲生氏鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)下，會(huì)津城的寺院、神社與家臣所居住的處所相連接，會(huì)津城內(nèi)外利用河水修建了水溝，以此方便外城的普通百姓生活。隨后，蒲生氏鄉(xiāng)為了鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展，他便在會(huì)津城進(jìn)行了一系列改革。為了提高經(jīng)濟(jì)水平，方便百姓交易，蒲生氏鄉(xiāng)決定按日規(guī)定各個(gè)地方的市場運(yùn)營。

比如馬場市在1號(hào)和8號(hào)交易，本鄉(xiāng)市在2號(hào)和7號(hào)營業(yè)，三日市在2號(hào)交易，桂林寺市在4號(hào)和9號(hào)交易等等。除此之外，蒲生氏鄉(xiāng)還召集了冶煉工人來會(huì)津居住，以此來增強(qiáng)會(huì)津的經(jīng)濟(jì)水平和工業(yè)能力。蒲生氏鄉(xiāng)對(duì)會(huì)津所作出的貢獻(xiàn)依然給會(huì)津人民的生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今會(huì)津若松市民依然將蒲生氏鄉(xiāng)看作會(huì)津的恩人，并且會(huì)舉辦紀(jì)念蒲生氏鄉(xiāng)的活動(dòng)，以此來紀(jì)念蒲生氏鄉(xiāng)對(duì)會(huì)津的貢獻(xiàn)。