歷史上的吳三桂

吳三桂的一生圍繞著背叛與招降，一開始背叛明王朝，受李自成招降，之后又背叛李自成，受滿清族招降，最后又背叛清王朝，割據(jù)云南，自立為王。

歷史上的吳三桂

如此立場(chǎng)搖擺之人，歷史對(duì)其評(píng)價(jià)也難下定論，其實(shí)吳三桂此人數(shù)次處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)上，但他并未抓住時(shí)機(jī)，成為歷史上力挽狂瀾的定局之人。

吳三桂青年時(shí)期跟隨明朝名將袁崇煥，領(lǐng)命于威震關(guān)內(nèi)外的英雄將領(lǐng)，可以說吳三桂今后的仕途必將飛黃騰達(dá)，但明朝末年，時(shí)局難料，滿清族皇太極因忌憚袁崇煥的軍事才能，視他為心頭大患，敗兵逃亡之際，不忘設(shè)下計(jì)謀，挑撥明朝君王與袁崇煥之間的信任，加之崇禎皇帝生性多疑，袁崇煥功高蓋主，此二人之間的信任早已薄如蟬翼，垂直可破。崇禎帝聽信謠言，將袁崇煥關(guān)入禁軍監(jiān)牢并將其殺害，明王朝最后一道防衛(wèi)也宣告破解。

吳三桂深受此事影響，對(duì)明朝忠心大大受損，故而在崇禎帝面臨李自成攻城在即，急召吳三桂搬師護(hù)京的緊要關(guān)頭，吳三桂反而不緊不慢，毫無救主之心，因此被世人詬病為明朝的亂臣賊子。

之后，吳三桂更是犯下歷史大忌，為紅顏與李自成反目成仇，一怒之下將滿清大軍放入關(guān)內(nèi)，從此中原霸主更名改姓，漢室天下再次被異族統(tǒng)治，吳三桂因此被扣上了歷史罪臣的惡名。

吳三桂如此行事，你說他審時(shí)度勢(shì)也好，說他見風(fēng)使舵也罷，他最終也為自己的所作所為付出了慘痛代價(jià)，吳三桂自清王朝建立后擁兵云南，后趁削藩之機(jī)舉兵造反，卻被清政府絞殺殆盡，其子嗣也未能幸免。如此下場(chǎng)，實(shí)為悲涼。

吳三桂造反了嗎

吳三桂在歷史上的評(píng)價(jià)究竟是偏向褒義還是更偏向貶義？他在明末之際是否真的造反了？如此賦有歷史爭(zhēng)議之人，我們?cè)搸е鯓拥难酃馊タ创藷o完人，他的所作所為是否值得歷史的原諒還是不值得。的確，吳三桂最終選擇了投降滿清，并親自肅清了明朝遺留勢(shì)力南明政府，他已經(jīng)決定了站在明朝的對(duì)立面，但造反這一說仍有待商榷。

吳三桂造反了嗎

歷史變遷，當(dāng)人們站在歷史抉擇的三岔路口，所做的決定往往并非出自本身所愿，從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)上來看，有能力問鼎中原的共有四股力量，以李自成為首的大順軍勢(shì)力，擁兵自重的吳三桂勢(shì)力，關(guān)外虎視眈眈的滿清勢(shì)力，以及明朝遺留下來的南明勢(shì)力。

這其中吳三桂的勢(shì)力可謂是腹背受敵，他夾在李自成和滿清軍之間，形勢(shì)險(xiǎn)惡，擺在其面前的只有三條路，其一，接受李自成招降;其二，南渡江南，支持南明政權(quán);其三，聯(lián)合滿清剿滅李自成。吳三桂原先是有投靠李自成的意圖的，可見投降關(guān)外異族并非是他的首選，怎料草莽起家的李自成不懂如何籠絡(luò)人心，拘禁吳襄，奪人愛妻接連戳中吳三桂痛處，逼的其一怒之下引清軍入關(guān)，一副魚死網(wǎng)破的模樣。

《水滸傳》一書中評(píng)價(jià)“官逼民反”、“落草為寇”的行為視為英雄豪杰，只有朝廷奸臣才稱其為造反，同樣的道理，吳三桂被李自成逼得走投無路，另尋出路，也不算是造反行為了吧。

吳三桂漢奸

吳三桂漢奸這一說法來源于吳三桂一怒為紅顏，將滿清軍放入關(guān)內(nèi)，因此便不分青紅皂白讓吳三桂背負(fù)上了漢奸這一罪名。

吳三桂漢奸

若是站在擁護(hù)明朝的立場(chǎng)上而言，真正篡奪明朝政權(quán)的乃是大順軍首領(lǐng)李自成，在其攻陷北京城，逼死崇禎皇帝的過程中，吳三桂甚至都未曾趕得及見末代皇帝最后一面，在趕赴京城的途中便傳來明王朝覆滅的消息，若是叛吳三桂護(hù)主不力、不曾盡臣子忠心的罪名尚且在情理之中，漢奸這一罪名實(shí)在與其所作所為沒有多大關(guān)系。

再者，從另一角度出發(fā)，李自成覆滅明朝政權(quán)，是漢人之間內(nèi)部的斗爭(zhēng)，并升級(jí)至民族矛盾，而吳三桂將滿清軍引入關(guān)內(nèi)這一行徑確實(shí)將被崇尚民族主義的漢人所詬病，但滿清與漢人之間真的有如此之大的民族差異，可以將吳三桂判定為漢民族的罪人嗎，真相恐怕并非如此，滿清統(tǒng)治下的中原與蒙古族統(tǒng)治下的中原，最大的不同就是民族融合，清王朝可以說是完全漢化的王朝，或者說是中國(guó)化的王朝，它的存在對(duì)于古代中國(guó)來說是歷史的進(jìn)步，是對(duì)古代中國(guó)做出巨大歷史貢獻(xiàn)的。

朝代更替在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上是極為平常的現(xiàn)象，民族斗爭(zhēng)在華夏多民族融合的進(jìn)程中也不能狹隘地認(rèn)為哪一方為異族，因此從歷史的大范圍深層面而言，吳三桂擔(dān)當(dāng)不起漢奸的惡名，他只是稱不上忠義之士，而非歷史罪人。

吳三桂行宮

吳三桂引清兵入關(guān)，剿滅李自成后，被封為平西王，鎮(zhèn)守云南。

吳三桂行宮

起初，吳三桂經(jīng)過常年征戰(zhàn)，身心具疲，想當(dāng)幾年的安逸藩王，遂在他的藩地內(nèi)大興土木，填湖建房、擴(kuò)建花園，重新修建鳴鳳山金殿，將北京城那座金光閃閃的“金殿”原模原樣的照搬過來，耗費(fèi)了大量的人力物力。

而這座供吳三桂、陳圓圓游玩欣賞的行宮，經(jīng)歷百年風(fēng)雨，修葺一新后，又以令世人驚嘆的樣貌成為了現(xiàn)今炙手可熱的旅游景點(diǎn)。

金殿名勝區(qū)坐落于昆明市東郊的一座鳴鳳山上，供占地1773畝，因此大多建筑都由銅制品構(gòu)成而聞名。這座經(jīng)歷百年的私人豪宅，成為了明清時(shí)期建筑業(yè)的歷史、人文和自然景觀的相互融合的杰作。庭院內(nèi)古木蒼松、溝壑深幽，整個(gè)庭院的布局構(gòu)圖都大有深意，其中“金殿朝暉”、“鳴鳳山茶”更是昆明十景中最具代表的景色。另外天門古道、鳴鳳晨鐘、太和遺跡、栗花風(fēng)荷等更是巧奪天工、趣意盎然。

徜徉其中，由山腳舍車步行，經(jīng)過迎仙橋，遇見鳴鳳勝景坊，接下來迎接你的就是“第一天門”、“第二天門”、“第三天門”，這有序排列的三道天門象征著道家文化的最高境界。穿過天門，眼前的景象煥然一新，古樸雄壯的太和宮大門矗立眼前，拾級(jí)而上，巍然聳立的磚城別有皇家宮城的風(fēng)貌，太和宮身為中心建筑就是金殿，也是整個(gè)吳三桂行宮最耗心血的點(diǎn)睛之筆，金殿顧名思義，大都由金屬銅建造而成，小到門窗、供桌、佛龕、神像，大到房梁、屋頂、帷幔都是由銅筑成，整體建筑富麗堂皇，給人一種威嚴(yán)莊重之感。