李伯元是出生在山東的人，在很早的時候就失去了父親，一直跟隨著堂伯一起生活，他的這位伯父一直在做官，所以很小的時候他就對政治上的黑暗有所了解，并且隨著年齡和見識開始改變，這種感覺也越深刻，并且對自己之后的人生產生了很大影響。以至于在后來他提出了游戲的相關理論，當時許多人都不明白李伯元所謂游戲是什么，后來才慢慢了解了一些，那么李伯元所謂游戲是什么呢？李伯元所謂游戲是什么這個問題在歷史上有著大致的記載，當時甲午戰爭的爆發讓國家進入了內憂外患的雙重打擊之中，李伯元從小就對政治十分的敏感，所以也非常擔心這種情況，后來他又受到了新思想的影響，于是放棄了自己關于科舉的理想，開始創辦除了《指南報》。這份報刊在當時還是出現的非常早的，到了第二年他又開始籌建出了《游戲報》，這個報紙每一期的時候都會有四頁內容，其中有文字也有廣告，幾乎呈現出各占半壁江山的勢態。

他創辦的這些報刊主要的內容是一些官場的笑談和民間流傳出來的趣事，和當時出現的報紙完全不同，因此也受到了市民們的歡迎。其實李伯光所謂游戲只是借著這個游戲的說法嘲諷的文章對貪婪的官員以及黑暗的政治進行諷刺和批判，希望社會上的這種情況可以有所緩和和改變，可以說他的這種游戲說法是具有強烈的諷刺和批判意味的。

李伯元故居的面積在2.6畝地左右，屬于清朝時期遺留下來的民用住宅建筑，這個房子是坐南朝北的建造的，它的北邊就是青果巷，而南邊面對的則二十南市河，在這個房子的兩邊則都是普通居民居住的地方。那么李伯元故居究竟是怎樣的呢？李伯元故居共有兩徑的大小，在許多地方都有著荷花和壽桃等雕刻，這種工藝看上去十分的精致，也讓人覺得比較特殊。在這之后還可以看到青石板鋪成的白石的洗硯池。在西邊第一個物資則是李伯元全家的的居住地方，本來有著五間特殊的屋子，后來看到這些地方的建筑變成了明代的風格，這才之后原來這些地區的建筑一直都是李伯元的家人或者后人所擁有。到了1983年的時候市政府才將這里設為重點保護對象。這個地方在不久之前還曾經是著名人數居住在這個地方，可是隨著前幾天有人反映的情況可以看出青果巷早已經變得面目全非，而李伯元故居也變得讓人們大失所望。

原本已經被設成了保護單位的地方如今已經變成了一家小餐館，而且周圍還有一些服裝店等店鋪，已經完全變成了商業用房不說，就連李伯元故居也讓人感受不出任何的文化和人文精神。在小房間里放著一些桌子，屋頂也變得十分慘不忍睹，李伯元的故居范圍比較大，可是他真正居住的地方就是這個小院子，如果李伯元故居的保護和恢復已經是非常重大的問題了。