雅斯貝爾斯簡介簡明扼要地?cái)⑹隽诉@位偉大哲學(xué)家的簡短的一生，雅思貝爾斯簡介中曾經(jīng)寫道，雅斯貝爾斯是德國上個(gè)世紀(jì)非常重要的一位存在主義哲學(xué)家，也是神學(xué)家，同時(shí)雅思貝爾斯在精神病研究方面非常有成就，他主要探討了內(nèi)在自我的現(xiàn)象學(xué)描述，而且著重自我分析和自我考察，雅斯貝爾斯最著名的一句話就是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人存在的獨(dú)特和自由性。雅斯貝爾斯簡介提到，雅斯貝爾斯在1883年的時(shí)候出生于德國南部的奧爾登堡的一個(gè)小家庭，他的父親是法學(xué)家，他的母親對(duì)于哲學(xué)感到興趣，所以雅思貝爾斯很早就受到了家庭影響的熏陶，后來雅斯貝爾斯成功地在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，到海德堡精神病院工作，在那里，他對(duì)于醫(yī)學(xué)界對(duì)研究病人精神病的方式很不滿，立志要改善精神病學(xué)研究。

在雅斯貝爾斯40歲的時(shí)候，他認(rèn)為精神病學(xué)不如哲學(xué)，所以40歲的雅斯貝爾斯從心理學(xué)轉(zhuǎn)投哲學(xué)，并且把哲學(xué)中的一些理論知識(shí)擴(kuò)展到精神病學(xué)的工作上，他自此之后成了鼎鼎大名的哲學(xué)家，在德國乃至歐洲地區(qū)享有盛名，后來半年雅思貝爾斯又來到瑞士工作，在哲學(xué)界表現(xiàn)十分突出。晚年的雅斯貝爾斯一直都是在瑞士度過的，也就是在他晚年的時(shí)候提出了著名的命題軸心時(shí)代，軸心時(shí)代指的是歷史上的3個(gè)時(shí)期是人類文明的軸心時(shí)代，后來這個(gè)命題給后來的歷史學(xué)家造成了深刻影響，1969年的時(shí)候雅斯貝爾斯由于心臟病突發(fā)，在瑞士與世長辭。

一直以來大哲學(xué)家雅斯貝爾斯的教育觀受到后人的關(guān)注，因?yàn)檠潘关悹査乖?jīng)涉足過多個(gè)領(lǐng)域，他不僅在人的心理學(xué)和精神病方面有研究，還是一位專業(yè)的教育學(xué)家，雅斯貝爾斯的教育觀總體概述就是蘇格拉底的教育觀。因?yàn)檠潘关悹査故滞瞥鐚?shí)施蘇格拉底式教育，他的自我教育觀對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的自我教育仍然具有重要的啟示價(jià)值。雅斯貝爾斯的教育觀很大程度上和蘇格拉底的教育觀不謀而合，而蘇格拉底的教育觀又認(rèn)為要因材施教，按照不同的人的才智傳授他不同的內(nèi)容學(xué)科，而雅思貝爾斯一生都在身體力行，親自踐行著這種教育觀。雅斯貝爾斯的教育觀還包括他的自我教育觀，主要內(nèi)容包括自我教育提出的依據(jù)是大學(xué)觀和大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，雅思貝爾斯認(rèn)為教學(xué)的主要目的就是激發(fā)學(xué)生對(duì)真理強(qiáng)烈的求知意識(shí)，而且同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生哲學(xué)思考與研究性學(xué)習(xí)，雅斯貝爾斯的教育觀中最重要的內(nèi)涵就是學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)，它要求學(xué)生不僅要對(duì)自我負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)負(fù)責(zé)。雅斯貝爾斯的教育觀總體來說，包括兩個(gè)方面，一個(gè)是蘇格拉底的教育理念，因材施教，一個(gè)是他獨(dú)創(chuàng)的自我教育觀，雅思貝爾斯的自我教育觀主要是針對(duì)大學(xué)和高等教育創(chuàng)造的，他認(rèn)為人總要學(xué)會(huì)哲學(xué)式的思考和哲學(xué)式的學(xué)習(xí)，所以雅思貝爾斯的教育觀對(duì)現(xiàn)如今的大學(xué)教育事業(yè)有很重要的意義。

雅斯貝爾斯的堅(jiān)守是一個(gè)非常感人的故事，故事的主角雅斯貝爾斯是一位德國思想家也是現(xiàn)代現(xiàn)存主義哲學(xué)的代表人物，雅斯貝爾斯的妻子是醫(yī)院里的護(hù)士，不過可惜是猶太人，在德國的納粹政黨上臺(tái)后對(duì)于全國的猶太人進(jìn)行大規(guī)模的屠殺與迫害，雅斯貝爾斯也因?yàn)槠拮拥莫q太身份而受到當(dāng)局的迫害。

在受到妻子連累之后，雅思貝爾斯并沒有選擇拋棄妻子，而是和妻子堅(jiān)定地站在同一戰(zhàn)線反對(duì)希特勒的殘暴統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)雅斯貝爾斯是大名鼎鼎的海德堡大學(xué)的終身哲學(xué)教授，但是就因?yàn)槠拮拥纳矸菅潘钾悹査故チ诉@份工作，而且他的著作也被禁止出版，他本人也隨時(shí)面臨被送到波蘭集中營的危險(xiǎn)，這時(shí)候雅斯貝爾斯可以說是處在一個(gè)孤立無援的境地，周圍很多人都躲著他，不想讓雅斯貝爾斯的身份危及到自己。就在這種情況下，他的妻子不想連累雅斯貝爾斯，要求放棄自己，但是雅斯貝爾斯卻說如果這樣做的話，那么全部哲學(xué)沒有任何意義，意思就是雅斯貝爾斯自己作為哲學(xué)家必須要在妻子困難的時(shí)候跟她站在同一戰(zhàn)線，如果連保護(hù)妻子這一點(diǎn)都做不到他也就不配成為一個(gè)哲學(xué)家了。雅斯貝爾斯的堅(jiān)守最后換來了很好的結(jié)局，在上個(gè)世紀(jì)中期的時(shí)候德國的納粹政權(quán)終于倒臺(tái)，雅斯貝爾斯和他的妻子也終于受到公正的對(duì)待，而在他們晚年的時(shí)候，不少人對(duì)雅斯貝爾斯的堅(jiān)守仍然心存感動(dòng)，雅斯貝爾斯本人認(rèn)為這是一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)該做的，也是一個(gè)丈夫應(yīng)該做的。