匈奴人劉淵為何要自稱為漢皇帝？其中有何隱情
2017-02-09 15:09:13 來源：360常識網(wǎng)
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導語：劉淵是匈奴人，一心想著興邦復業(yè)，可他為何要稱漢皇帝呢？這與能劉淵的人生經(jīng)歷以及當時的社會形勢有關。我們知道晉朝是個相當講究門閥的時
劉淵是匈奴人，一心想著興邦復業(yè)，可他為何要稱漢皇帝呢？這與能劉淵的人生經(jīng)歷以及當時的社會形勢有關。我們知道晉朝是個相當講究門閥的時代，劉淵本來就是匈奴人，他的出身并不高貴，本就沒有什么支持率的劉淵來說，要想取得士族大家的支持，必然要將自己的姿態(tài)放下，親近漢文化，使劉淵傾心接受漢化;而劉淵在官場上受到的種種遭際和不公，也是逼使他主動向漢人、漢文化靠攏的一個重要因素。這是其中的一個原因。
其二，晉武帝時，王渾、王濟等人舉薦劉淵擔當消滅孫吳的重任，卻遭到了孔恂、楊珧等人的強烈反對，特別是諫辭中“非我族類，其心必異”(《晉書》)八個字，既刺痛了劉淵的自尊心，也反映了漢匈之間難以消除的民族隔閡。孔恂、楊珧是朝廷重臣，代表著朝野相當一部分漢人的思想和觀念，他們鄙視、仇恨胡人，更抵觸像劉淵這樣文韜武略的匈奴人，使劉淵屢不得志，甚至一度險遭不測。
其三，劉淵自幼居于漢地，酷愛讀書，癡迷漢文化，曾拜上黨名士崔游為師，遍習中原的儒家經(jīng)典和歷史、軍事著作，甚至可以“略皆誦之”，深受漢文化影響和熏陶。
劉淵7歲喪母時“擗踴號叫，哀感旁鄰”，所表現(xiàn)出的孝道禮儀上不難看出，他受中原文化的影響極大。在日后與太原名儒王昶、王渾、王濟的密切交往中，劉淵逐漸成為一個漢化程度相當深的匈奴人。
親近漢文化，大力推行漢文化的劉淵，直至晚年也沒能撫平匈奴和漢民族之間的種族隔閡，但是沒有關系，起碼他為了民族的融合邁出了第一步，也是最重要的一步。
