隋煬帝是亡國(guó)之君，隋煬帝有統(tǒng)一中國(guó)的功勞，但死后只落得半畝地下葬，這是很悲慘的。但武則天不一樣，武周王朝滅亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”，給她一個(gè)充分的歷史認(rèn)可，唐中宗還下令今后每十天要率領(lǐng)所有的文武大臣去看武則天一次。

唐朝太上皇都沒有得到過這樣的待遇，唐朝太上皇比較多，因?yàn)檎儽容^多。武則天的孫子唐玄宗也當(dāng)過太上皇，唐肅宗從來也不去看唐玄宗，唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝，一個(gè)大臣勸唐肅宗說當(dāng)年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛，你怎么能不去看看他呢。說得唐肅宗滿臉羞愧，羞愧之后照樣不去，關(guān)系很差。太上皇沒有得到的待遇，武則天得到了，皇帝每十天率領(lǐng)文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個(gè)聰明的決策，回歸母親和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武則天對(duì)中國(guó)歷史有貢獻(xiàn)有善政，奠定了她在中國(guó)整個(gè)歷史的地位。

武則天死之前最后一個(gè)政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”，袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中，歸陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝號(hào)是不當(dāng)皇帝當(dāng)則天大圣皇后，我們第一眼看上去是武則天妥協(xié)了，回到皇后的位置上了，看上去是妥協(xié)了，但是聰明的妥協(xié)。政治家要學(xué)會(huì)的第一件事就是妥協(xié)，任何國(guó)家之間談判要有堅(jiān)持也要有妥協(xié)，政治就是妥協(xié)的藝術(shù)，武則天的妥協(xié)將自己從離經(jīng)叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份，是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先，古代最講究孝道，兒子不可以否定母親，兒子孫子不可以否定自己的祖先，所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵，后代不可能開棺戮尸，動(dòng)她的靈就等于動(dòng)唐高宗的靈，即使母親背叛了父親，兒子們都不可以再動(dòng)父親的靈寢。因?yàn)楣糯赣H是至高無(wú)上的，是家里的天，皇帝是整個(gè)國(guó)家的天，她的歸靈使唐朝人都無(wú)法動(dòng)她，且對(duì)她的評(píng)價(jià)很高，這是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延續(xù)了280多年就結(jié)束了，后來明清不再是李姓王朝，但歷史上對(duì)武則天都有比較中肯的評(píng)價(jià)，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位，武則天對(duì)歷史有貢獻(xiàn)有善政，對(duì)中國(guó)的發(fā)展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策，使得人材流動(dòng)起來了，最大的貢獻(xiàn)是科舉制度。在武則天之前是貴族社會(huì)，貴族社會(huì)不需要科舉，貴族的兒子天生就是當(dāng)官的料，武則天認(rèn)為沒有經(jīng)過檢驗(yàn)誰(shuí)都不能當(dāng)官，科舉制是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，科舉制度不是武則天創(chuàng)立的，但是武則天充分發(fā)展起來的。武則天認(rèn)為父子相承的官位制度不行，她親自在洛陽(yáng)對(duì)全國(guó)的考生進(jìn)行考試，那時(shí)全國(guó)有幾萬(wàn)考生，所有的考生在她眼前過，她親自主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院，讓人們知道她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中神圣起來了，突破了父子相承的當(dāng)官制度，通過考試考上去的會(huì)被認(rèn)為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果，使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試，出現(xiàn)“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的局面。所有人都看到上升的希望，本來比較保守的官僚選拔制度就調(diào)動(dòng)起來了，對(duì)中國(guó)古代的意義特別大，影響了中國(guó)以后一千多年的歷史，中國(guó)的科舉考試到清末才結(jié)束，從武則天以后一千多年都是靠這個(gè)制度在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機(jī)制，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)也是通過高考走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，英雄不問出處，這是一種非常現(xiàn)代的精神，能夠做到這樣的社會(huì)是接近現(xiàn)代的社會(huì)，不考慮財(cái)產(chǎn)不考慮身份，有民主化的傾向。人才選拔機(jī)制使官僚階層有了流動(dòng)性。

武則天的第二個(gè)貢獻(xiàn)是經(jīng)濟(jì)政策，使得老百姓也流動(dòng)起來了。武則天之前唐朝有一個(gè)土地分配制度是均田制，均田制的中心原則是把老百姓束縛到土地上，你名下有多少土地，到年終要按土地的指標(biāo)向你收稅，你要無(wú)償給我提供勞役，對(duì)農(nóng)民有束縛作用也有幫助作用。后來束縛作用越來越強(qiáng)，人都被束縛在土地上，要老實(shí)地待在土地上，對(duì)經(jīng)濟(jì)有很大束縛。武則天實(shí)行相對(duì)寬松的政策，登記制度慢慢不再進(jìn)行，不再清查戶口清查土地，老百姓可以進(jìn)城打工，可以到其他政府沒有控制的地方開荒，很多老百姓進(jìn)入洛陽(yáng)、揚(yáng)州這樣的大城市做小買賣，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)起來了，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能力、土地利用率都加強(qiáng)了，她的經(jīng)濟(jì)政策也使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活躍起來，創(chuàng)造了50年人口翻一番的成就。當(dāng)時(shí)唐朝面臨的問題是人少地多，控制不了那么多土地，經(jīng)濟(jì)國(guó)防受影響，是努力增加人口的時(shí)代。

明清提倡寡婦守節(jié)，唐朝不是，為了刺激人口增長(zhǎng)，規(guī)定法定婚齡是男15女13，在民間比這還要低，太平公主的女兒11歲就結(jié)婚了，就是為了刺激人口。武則天通過這樣自由的經(jīng)濟(jì)政策讓老百姓受到的束縛減少了，人口增加了。大唐王朝顯得非常活躍，整個(gè)社會(huì)的流動(dòng)非常活躍。這個(gè)活躍給開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ)，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)一個(gè)國(guó)際都會(huì)，開元盛世用的宰相都是武則天時(shí)期培養(yǎng)出來的，都是科舉制度選出來的。因?yàn)槲鋭t天有這樣的歷史貢獻(xiàn)，因?yàn)樗苿?dòng)了歷史向前發(fā)展，所以雖然是中國(guó)歷來討厭女性干政，但到時(shí)候歷史對(duì)武則天還是有比較中肯的評(píng)價(jià)，說她是“求材貴廣、考課貴精，累朝賴多事之用”，她培養(yǎng)的人才匯集好幾個(gè)時(shí)代，在她統(tǒng)治的時(shí)代老百姓都生活很安定。