公元756年六月，潼關(guān)。這里見證了輝煌盛唐的落幕，也見證了一代名將哥舒翰的尷尬人生結(jié)局。時運的無情，個人的無奈，都化作尷尬無言的曲終人散。

公元756年以前，大唐帝國的太平盛世已然延續(xù)了幾十年，國家承平日久、安逸已極，李唐王朝的君臣們，一天天沉浸在亂倫、專權(quán)與貪腐的泥沼中，混吃等死，全然看不到危機就在眼前。所謂生于憂患、死于安樂，一切盡在一念間。

當那個叫安祿山的胡人以彎刀快馬掀起安史之亂時，整個國家頓時猶如羊圈中沖進了群狼，到處是驚慌失措、引頸待戮的哀鳴。坦蕩的華北平原不過是胡馬的演練場，擁有山河之險的東都洛陽也頃刻淪陷，號稱名將的封常清、高仙芝一路潰敗，安祿山僅用六個月便兵臨潼關(guān)城下。

正是在這樣的背景下，一代名將哥舒翰被架上了這個危險的歷史舞臺。

哥舒翰(？—公元757年)，突厥人，自幼資質(zhì)非凡，文武雙全，言行舉止極具大漢英雄的風采。從軍后，因治軍有方，號令嚴謹，甚得軍心，深受名將王忠嗣的欣賞，以軍功成為其副手。王忠嗣遭罷職后，哥舒翰接替王忠嗣職務(wù)，經(jīng)營西北，主持對吐蕃作戰(zhàn)，多次大破吐蕃，取得了著名的石堡城之戰(zhàn)的勝利，收復(fù)了九曲部落，將大唐與吐蕃的戰(zhàn)線推進到青海湖及黃河河曲以西一線，并在戰(zhàn)場上取得了絕對的優(yōu)勢。這樣，哥舒翰兼任隴右、河西、朔方節(jié)度使，成為大唐西北方向的主要軍事統(tǒng)帥，其麾下的西北勁卒更是成為日后平定安祿山叛亂的主力，也唐王朝中衰后，賴以討伐藩鎮(zhèn)、拱衛(wèi)京師的依靠。唐詩中“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。”就是盛贊哥舒翰的。哥舒翰多年征戰(zhàn)未嘗有敗，其戰(zhàn)功卓著有目共睹。

然而在安祿山起兵反叛之前，哥舒翰于755年二月因縱酒過度，已中風癱瘓，閑廢在家。而唐玄宗在無人可用的情況下，也只得硬生生地將殘疾人哥舒翰推上帥位。世事真是難料，如果哥舒翰當初因中風立馬死去，那么他必將以一個完美無缺的形象留在青史之中，可惜哥舒翰死不逢時，遂將自己的一世英名化為烏有。

當哥舒翰拖著病體勉強來到潼關(guān)后，他發(fā)現(xiàn)局勢遠比他想象的兇險。一是唐軍在軍事上完全處于下風。安祿山叛軍是唐朝邊兵中的精銳，戰(zhàn)斗力極強。而唐朝由于守外虛內(nèi)，中原地區(qū)軍事準備幾乎為零。由于西北精兵一時難以到達潼關(guān)，故中央政府掌控的軍隊多臨時招募，根本不堪一戰(zhàn)。二是唐軍連敗，士氣低迷，到處望風而降。三是經(jīng)歷了安祿山叛變之痛，唐玄宗從之前對軍事將領(lǐng)的放手使用轉(zhuǎn)變?yōu)榉婪队屑印⒉录缮踔亍Ｒ淮麑⒏呦芍ァ⒎獬Ｇ鍍H僅因為從戰(zhàn)場實際出發(fā)而采取戰(zhàn)略防御的策略，唐玄宗就聽信宦官讒言，將其處斬。即便對于哥舒翰，唐玄宗也并非完全信任。四是楊國忠、哥舒翰將相不和。楊國忠在當時的所作所為令無數(shù)人對他痛恨不已，安祿山造反在很大程度上也楊國忠逼反的。故哥舒翰部將王思禮就勸哥舒翰殺楊國忠為民除害。哥舒翰雖未答應(yīng)此事，但二人的謀劃竟被楊國忠得知。楊國忠乃勸玄宗以杜乾運(楊國忠心腹)率軍進駐灞上監(jiān)視哥舒翰。而哥舒翰豈是好惹之人？遂借故殺杜乾運，吞并其軍。這件事令楊國忠、哥舒翰愈加彼此防備，玄宗也更加猜忌哥舒翰。五是哥舒翰所統(tǒng)帥的潼關(guān)唐軍，多為各地敗兵和新招募士兵，戰(zhàn)斗力不強。而且哥舒翰因身體原因，難以處理日常軍務(wù)，遂委任行軍司馬田良丘主持大局。田良丘不敢獨斷專行，就讓王思禮主管騎兵，李承光主管步兵，王和李兩人互不服氣，相互掣肘，致使軍中號令不一。

當然，哥舒翰雖然身體殘廢，但腦子還比較清醒，他審時度勢，繼續(xù)沿用了高仙芝、封常清堅守不戰(zhàn)的策略，試圖憑借潼關(guān)之險，阻擋安祿山的狂飆猛進，進而再圖反攻。這樣，安祿山狂攻半年多，毫無進展。針對當時形勢，哥舒翰進一步指出：“祿山雖竊據(jù)河朔，不得人心，請持重以敝之，待其離隙，可不血刃而禽。”建議玄宗堅守要隘，待叛軍久攻不下、軍心渙散之時，趁勢出擊，大局可定。

當時的形勢也確實如哥舒翰所料，正向有利于唐軍的方向發(fā)展。在北線，郭子儀、李光弼連敗史思明，切斷了叛軍前線與范陽老巢之間的交通線;在東線，叛軍為張巡阻于雍丘(今河南杞縣);在南線，又被魯炅阻于南陽(今河南鄧州)。安祿山一時進退維谷，“議棄洛陽，走歸范陽，計未決”，已打算回老巢范陽。

就在戰(zhàn)局膠著的關(guān)鍵時刻，玄宗再出昏招，在楊國忠的攛掇下，竟令哥舒翰出潼關(guān)與安祿山?jīng)Q戰(zhàn)。哥舒翰深知此時絕不能進行決戰(zhàn)，乃上疏勸諫說：“祿山習(xí)用兵，今始為逆，不能無備，是陰計誘我。賊遠來，利在速戰(zhàn)。王師堅守，毋輕出關(guān)，計之上也。且四方兵未集，宜觀事勢，不必速。”

遠在河北前線的郭子儀、李光弼也建議玄宗：“翰病且耄，賊素知之，諸軍烏合不足戰(zhàn)。今賊悉銳兵南破宛、洛，而以余眾守幽州，吾直搗之，覆其巢窟，質(zhì)叛族以招逆徒，祿山之首可致。若師出潼關(guān)，變生京師，天下怠矣。”極言哥舒翰只可固守潼關(guān)不可出兵決戰(zhàn)。但昏聵的玄宗根本不聽這些正確建議，嚴令哥舒翰出關(guān)決戰(zhàn)。

天寶十五年(756年)六月初四，哥舒翰被迫出兵。行前，這位沙場老將自知此戰(zhàn)兇多吉少，乃“撫膺慟哭”，引兵出關(guān)。結(jié)果，正如哥舒翰、郭子儀、李光弼所料，此戰(zhàn)唐軍全軍潰敗，緊接著潼關(guān)也被攻破，都城長安失陷在即。而我們的哥舒將軍也早不復(fù)當年的驍勇，竟被部將綁縛在戰(zhàn)馬上獻與安祿山。多年后，大詩人杜甫在名篇《潼關(guān)吏》中感嘆道：“艱難奮長戟，萬古用一夫。哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒”。

安祿山見到階下囚哥舒翰后，小人得志地責備他說：“汝常易我，今何如？”可憐一代名將哥舒翰此時竟全無英雄膽色，居然伏地謝罪，“陛下?lián)軄y主。今天下未平，李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，臣為陛下以尺書招之，三面可平。”想以此來求茍活。安祿山大喜，封哥舒翰為司空，讓他修書招降各地。然而這些哥舒翰的昔日部將接到書信后，都復(fù)書責罵他不為國家死節(jié)。安祿山大失所望之余，馬上變臉將哥舒翰囚禁起來。

歷史的迷人之處在于它常有吊詭的結(jié)局，估計安祿山和哥舒翰可能都不會料到，兩人竟會在一年中先后死于同一個人之手，此人即安祿山的兒子安慶緒。安祿山絕非成事之人，在生命的最后階段，這個邊塞胡人一味嗜殺殘暴，竟逼得親兒子安慶緒殺之以自保。安祿山死后，唐軍陸續(xù)收復(fù)長安、洛陽，安慶緒在逃往鄴城之前，嫌哥舒翰等俘虜累贅，遂殺之。一代名將哥舒翰，就這樣窩窩囊囊地死了。他折節(jié)求生，也只不過多活了一年而已。安祿山、哥舒翰這對老冤家，就這樣腳跟腳地死了，也不知兩人會面于黃泉之下，又該說些什么呢？