在一位弱智皇帝和一群空談家、炫耀狂、心理疾病患者共同執(zhí)政下的西晉王朝，終于毫無懸念的爆發(fā)了空前嚴(yán)重的社會危機(jī)。事情的起因是這樣的，先是晉朝皇族諸王以敢為天下先的氣勢，示范性的上演了以爭奪皇位為目的的“八王之亂”。在宗室骨肉熱鬧非凡的自相殘殺中，有的王爺目光遠(yuǎn)大，為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，恭恭敬敬的把少數(shù)民族的軍隊請來當(dāng)外援。不過自古以來就是請神容易送神難，這些胡人經(jīng)過了漢族博大精深的政治軍事斗爭的再教育之后，他們的酋長們興奮的發(fā)現(xiàn)，原來西晉的領(lǐng)導(dǎo)層里竟然到處充斥著飯桶與草包。受到這個消息的刺激和鼓舞，在“八王之亂”的中后期，一些少數(shù)民族首領(lǐng)開始反客為主，興沖沖的加入到了群雄逐鹿的斗爭中來。引狼入室的司馬王爺們絕對沒有想到，他們搞民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的后果，是西晉王朝從此變成了半身不遂，中原廣大地區(qū)在長達(dá)一百余年的時間里，成為了異族戰(zhàn)斗和屠殺的血腥地獄。

第一個自立門戶的是匈奴人首領(lǐng)劉淵，他覺得自古以來，匈奴和漢朝和親不斷，是兄弟之國，所以自己改姓劉，建立的政權(quán)國號叫漢。正是這個憑空被復(fù)興出來的“漢朝”，兇狠的扮演了西晉王朝掘墓人的角色。公元311年，西晉的二十萬逃難大軍被劉淵手下大將石勒擊敗，士兵們難逃一死，隨行的眾多高級官員和宗室四十八個王爺也全部被殺死，血流成河。同年，匈奴兵攻破西晉首都洛陽，俘虜了晉懷帝，“士民死者三萬余人”，司馬氏的祖墳也慘遭挖掘。公元316年，匈奴部隊又攻破了餓殍遍城的長安，在一片瓦礫中俘獲了西晉最后一個皇帝晉愍帝，正式終結(jié)了西晉王朝短暫的統(tǒng)治。

匈奴在中原地區(qū)橫行無忌，破壞力驚人，洛陽長安等大城經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮后，除了名稱未變外，實(shí)際上已經(jīng)成了十室九空的一片廢墟。接匈奴之后，繼之而起的分別有羯族、鮮卑、氐族、羌族，他們在北方各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年，建立了大大小小的十六個國家，史稱“五胡十六國”。在這漫長的戰(zhàn)亂中，每一個民族的興盛與衰弱，都離不開血腥暴力的屠殺，都伴隨著無數(shù)生命的消亡。生命誠可貴，愛情價更高，若為亂世故，二者皆難保，作為當(dāng)時中原地區(qū)的漢族百姓，他們在異族的統(tǒng)治之下命如螻蟻，隨時隨地的可能身遭不幸。羯族建立的后趙有一條規(guī)定：胡人劫掠漢族士人免罰。在這條鼓勵搶劫的法律條文之下，不要說普通百姓，就連后趙漢族大臣也常常被搶的狼狽不堪。雪上加霜的是，十六國的暴君昏君層出不窮，蝗旱水澇頻繁，所以天災(zāi)人禍之下，北方漢人幾十年中幾乎損失殆盡！

哪里有壓迫，哪里就有反抗。公元350年，后趙的漢族大將冉閔起兵反抗，滿懷激憤的他在鄴城發(fā)布了歷史上著名的《殺胡令》——斬一胡首送鳳陽門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。此令一下，漢族百姓壓抑已久的仇恨便排山倒海般的傾瀉而出，大家抄起菜刀鐵鍋一陣猛揍，當(dāng)天便取得了一日之中，斬首數(shù)萬的開門紅。冉閔作為首倡人也不含糊，親自帶兵圍追堵截，胡人“貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食”。大面積的民族仇恨一經(jīng)發(fā)動，帶來的就是不可遏抑的大面積屠殺，于是一月之中，“高鼻多須至有濫死者半”。

至于統(tǒng)治中原二十三年的羯人，竟然在這場滔天大亂中被滅族！冉閔在羯族人的血泊中中登基為帝后，接著把熊熊的仇恨怒火引向了其他的少數(shù)民族，“與羌胡相攻，無月不戰(zhàn)”，以致于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受了滅頂之災(zāi)，“諸夏紛亂，無復(fù)農(nóng)者”。冉閔被仇恨沖昏了頭腦，他這種專心打仗不事生產(chǎn)的大政方針決定了他最終失敗的命運(yùn)。后來冉閔被鮮卑的慕容家族擊敗，碩果僅存的漢族人反過來又遭到了胡人的報復(fù)，被殺無數(shù)，“死者塞道、白骨千里”。

值得一提的是，五胡亂華時期發(fā)生民族大屠殺，不僅僅限于胡漢之間，而是無族不入，各少數(shù)民族政權(quán)的興亡交替，也經(jīng)常是伴隨著這種血雨腥風(fēng)。一個民族今天可能還在威風(fēng)凜凜的統(tǒng)領(lǐng)一方，明天說不定就會被種族滅絕，“人命關(guān)天”這個成語，在那個時代不啻是一個天大的幽默。這種殺尚往來的恐怖情形，直到北魏一統(tǒng)北方和孝文帝進(jìn)行漢化改革后，才得到有效的控制，而這已經(jīng)是一百六十余年后的事情了。

西晉在建國之初，采取的是少數(shù)民族內(nèi)附自由的政策，只要某部落提出申請，政府就在中原地區(qū)劃出一塊地方讓其安家落戶。這項政策看上去很美，但是卻在不知不覺間埋下了深刻的民族矛盾，因?yàn)闀x朝無論是公卿大臣還是販夫走卒，都對胡人有強(qiáng)烈的偏見和輕視，就連內(nèi)附政策的初衷也只是一種嗟來之食般的憐憫而已。遷居的胡人在中原地區(qū)實(shí)際上處于一種下等人的地位，融入不到漢族主流生活和文化之中。他們被漢人肆意羞辱，甚至?xí)屢恍┖缽?qiáng)地主賣做奴隸。低下的社會地位讓胡人對漢人產(chǎn)生了怨恨之情。

另一方面，內(nèi)附政策也使他們不費(fèi)吹灰之力的越過了北方防線，直接進(jìn)入到了富庶的中原地區(qū)，打入了晉朝的內(nèi)部。在這種怨恨之氣滋長難平的情況下，一旦西晉王朝出現(xiàn)內(nèi)亂，對胡人聚居區(qū)的控制力大為減弱后，本來定時炸彈般的少數(shù)民族問題就會適時引爆，從而一發(fā)而不可收拾，最后釀成了自古未有的巨變。晉朝制定的民族“睦鄰平等”政策虛有其表而無其實(shí)，如此一來，倒真不如當(dāng)初就強(qiáng)調(diào)“華夷之妨”來的更合算些。