“世界那么大，我想去看看”，一封十字辭呈瞬間爆紅網(wǎng)絡(luò)，無(wú)數(shù)青年?duì)幭嗄７?。從一?chǎng)說(shuō)走就走的旅行到一份想辭就辭的工作，這份浪漫情懷和自我堅(jiān)持早在古代中國(guó)就被文人們用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋。在那份從心出發(fā)的堅(jiān)持背后涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)讓人們津津樂(lè)道的辭呈。從古至今，無(wú)論是墨客騷人還是政界高官，一份情，一份志，似乎才是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)。

最無(wú)奈辭呈“愿賜骸骨，歸卒伍”

范增作為項(xiàng)羽的主要謀士之一，跟隨他南征北戰(zhàn)，為其平定了無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂之地。本以為如此忠心不二的臣子定會(huì)備受重用，戎馬一生，最后榮歸故里。誰(shuí)知，范增的一生非但沒(méi)有如此的幸運(yùn)，反而坎坷跌宕。

在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，范增被項(xiàng)羽尊稱為“亞父”，公元前206年跟隨項(xiàng)羽入關(guān)。面對(duì)劉邦的狼子野心，范增曾極力進(jìn)言項(xiàng)羽斬草除根，鴻門宴上更是鼓動(dòng)項(xiàng)羽舞劍刺死劉邦，但項(xiàng)羽始終未曾采納。隨后，漢王劉邦采納了陳平的離間計(jì)，錯(cuò)誤地引導(dǎo)項(xiàng)羽，使其誤以為范增勾結(jié)漢人，身在曹營(yíng)心在漢。無(wú)奈項(xiàng)羽中計(jì)，為了鞏固自身權(quán)位開(kāi)始逐漸削弱范增權(quán)力，并處處冷落范增。沒(méi)過(guò)多久，范增對(duì)此就了然于心，面對(duì)一心效力的君主和朝野內(nèi)同仁的猜忌，范增悲憤不已，直接進(jìn)言項(xiàng)羽：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。” 項(xiàng)羽見(jiàn)狀便即刻同意，但心中積郁難平的范增在回鄉(xiāng)的途中身染頑疾，死于他鄉(xiāng)。寥寥數(shù)語(yǔ)的辭呈，卻字字飽含了范增當(dāng)時(shí)的憤恨和無(wú)奈。著名詩(shī)人蘇軾也曾寫(xiě)下《范增論》以懷念這位能人智士。

最文藝辭呈“湖山招我，全家移入畫(huà)圖中”

清代文人崔述為當(dāng)時(shí)著名的辨?zhèn)慰脊艑W(xué)家，曾任上杭羅源知縣，寄情山水的他曾在辭官后寫(xiě)下“蔬食味偏馨，豈為家貧乏芻豢;閑居情最適，非因命薄謝簪纓”的人生理想。上聯(lián)意思是說(shuō)，不是因?yàn)榧邑毘圆黄鹑馐常俏矣X(jué)得粗茶淡飯分外香?！棒⒗t”，古代達(dá)官貴人的冠飾，聯(lián)中借指做官。下聯(lián)說(shuō)，并不是我“命薄”當(dāng)不了官，而是認(rèn)為年邁“閑居情最適”。面對(duì)鉤心斗角的官場(chǎng)和魚(yú)肉盛宴，崔述更偏愛(ài)那一畝田地的粗茶淡飯。閑適的村居生活成了無(wú)數(shù)墨客的追逐目標(biāo)。清代詩(shī)人李漁也曾在辭官移居杭州時(shí)寫(xiě)下“繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里;湖山招我，全家移入畫(huà)圖中”的對(duì)聯(lián)。移步畫(huà)中，拋卻紅塵，實(shí)屬文人墨客的理想人生。

中國(guó)古代詩(shī)詞涉及辭官內(nèi)容思想的，主要來(lái)源于孔子。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中孔子曰：道不行乘桴浮于海(大道如果不能推行于天下，不如乘坐著竹筏子到東海去游蕩)。儒家都有一種“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的宗旨，這是士大夫的人格模式。

最赤誠(chéng)辭呈“從現(xiàn)在起我要做人，而不是做一條狗”

沿襲了中國(guó)古代名人們的一身正氣，民國(guó)著名的財(cái)政部部長(zhǎng)宋子文也曾多次請(qǐng)辭。在他多次的請(qǐng)辭過(guò)程中，唯有第四次最為讓人印象深刻。

從1928至1936年，宋子文一直擔(dān)任蔣介石政府的財(cái)政部長(zhǎng)，在外人眼里身居要職的他卻并不逍遙自在。蔣介石與其持有不同的財(cái)政觀念，而作為屬下的他無(wú)論內(nèi)心如何否定，都得踐行最高領(lǐng)導(dǎo)的要求與安排。長(zhǎng)期的壓抑讓宋子文忍無(wú)可忍，于是他便決心辭職。如果說(shuō)前三次的辭職都未曾斬釘截鐵，那第四次的言論便足以驚動(dòng)整個(gè)國(guó)家。面對(duì)媒體對(duì)于健康問(wèn)題而離開(kāi)的托詞，宋子文毫不在意，竟公然講出實(shí)情，還熱血沸騰地對(duì)公眾發(fā)表“當(dāng)財(cái)政部長(zhǎng)無(wú)異做蔣介石的走狗，從現(xiàn)在起我要做人，而不是做一條狗！”的言論。寧做人，不做狗，六個(gè)字言簡(jiǎn)意賅卻道出了這個(gè)熱血男兒的赤膽忠心。

最堅(jiān)決辭呈“一切脫離關(guān)系”

蔡元培的一生，幾乎都在辭職中。我們先看看這張辭職表：

第一次辭北大校長(zhǎng)職：1917年7月3日;第二次辭北大校長(zhǎng)職：1918年5月21日;第三次辭北大校長(zhǎng)職：1919年5月8日;第四次辭北大校長(zhǎng)職：1919年12月31日;第五次辭北大校長(zhǎng)職：1922年10月19日;第六次辭北大校長(zhǎng)職：1923年1月17日;第七次辭北大校長(zhǎng)職：1926年7月8日。

1919年5月4日，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)及北京其他大專學(xué)校的學(xué)生在游行即將結(jié)束時(shí)，有三十余人被巡警當(dāng)場(chǎng)拘捕。蔡元培知道此事后，內(nèi)心十分同情學(xué)生，遂與各校校長(zhǎng)竭力營(yíng)救。經(jīng)多方斡旋后，7日上午10時(shí)被捕學(xué)生終于被釋放。8日，蔡元培親自向總統(tǒng)徐世昌遞送了請(qǐng)辭北大校長(zhǎng)信。5月9日，蔡元培寫(xiě)了《辭北大校長(zhǎng)職出京啟事》，發(fā)表在次日的《北京大學(xué)日刊》上，全文如下：“我倦矣！ 殺君馬者道旁兒。民亦勞止，汔可小休，我欲小休矣。北京大學(xué)校長(zhǎng)之職，已正式辭去;其他向有關(guān)系各學(xué)校，各集會(huì)，自五月九日起，一切脫離關(guān)系，特此聲明，惟知我者諒之?！?/p>