南朝梁目錄學(xué)家。字士宗，南朝梁陳留尉氏(河南尉氏)人。生于齊高祖建元元年，卒于梁武帝大同二年，年五十八。

阮事跡入《梁書·處士傳》。幼以孝聞，性沈靜，年十三通五經(jīng)。既冠，已有超然遠(yuǎn)引之志，遂屏居一室，非定省未嘗出戶，親友因呼為居士。喜墳籍。是外兄王晏為顯貴，屢次到他家，不與相見穿籬而逃。任昉嘆道：“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”。所居唯一床，竹樹環(huán)繞，讀書其中，學(xué)養(yǎng)精進(jìn)。屢被征，以世路多艱，終不出。其人出處去就，高潔不染有如此。梁武帝普通年間(520-527)有感公私墳籍，多所散夫，乃博采宋齊以來圖書，集為《七錄》一書，總結(jié)前人目錄學(xué)之成就。七錄今夫，惟自序尚見于道藏《弘明集》內(nèi)。七錄分內(nèi)外兩篇。內(nèi)為五錄：經(jīng)典，紀(jì)六藝；記傳，紀(jì)史傳；子兵，紀(jì)子書、兵書；文集，紀(jì)詩賦；技術(shù)，紀(jì)數(shù)術(shù)。外篇有二：佛錄、道錄。其分部題目，頗有次序。阮之前有王儉《七志》，以分類法論，則阮較王為善。阮氏對目錄學(xué)之貢獻(xiàn)，據(jù)姚名達(dá)在其《中國目錄學(xué)史》中認(rèn)為有：①分類合理化；②適應(yīng)時代環(huán)境；③工作科學(xué)化。阮錄在當(dāng)時已將“天下之遺書秘記，庶幾盡于是”，可以說是已盡到目錄學(xué)史上編集、創(chuàng)見之功。

他對遺典隱文，頗好搜集凡自宋、齊以來，公私所藏典籍，盡力羅致，對書目薄錄，悉加研究。凡所遇圖書，與官修目錄悉家勘對。發(fā)現(xiàn)官修目錄多所遺漏，遂勵志總眾家之集，更著新目。于普通四年（523）開始動筆，又得到劉杳的無私援助，普通末（約526）成《七錄》12卷。體例仿《七略》、《七志》而自定新法。分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有經(jīng)典錄、紀(jì)傳錄、子兵錄、文集錄、術(shù)技錄；外篇有佛法錄、仙道錄。共著錄圖書55部，6288種，8547帙，44521卷。該目在分類上有創(chuàng)新，將《七志》中“經(jīng)典志”的史記雜傳別出“紀(jì)傳錄”，而將“軍書志”改為兵部，與諸子志合并歸入“子兵錄”，并增加“佛法錄”，以集中反映社會上出現(xiàn)較多的佛、道之書，著錄圖書時，對作者事跡及書籍流傳情況，悉加提要介紹，繼承《七略》撰寫提要的傳統(tǒng)。該目分類體系，自序稱他勘酌王（儉）、劉（歆），其實，還吸取了荀勖、李充之長。《隋書·經(jīng)籍志》稱“其分部題目，頗有次序”，同時也批評說：“剖析詞義，淺薄不經(jīng)”、“大體雖準(zhǔn)向、歆，而遠(yuǎn)不逮也”。隋許善心仿此目之體例，作有《七林》。該目早佚，但《七錄·序》載于道宣所著《廣弘明集》中，賴以保存至今，成為研究中國目錄學(xué)的一篇重要的文獻(xiàn)。卒后，門徒謚為文貞處士。