王筠簡(jiǎn)介 清代時(shí)期語(yǔ)言學(xué)家文字學(xué)家王筠生平

王筠（1784－1854），山東安丘縣（今山東省濰坊市所轄縣級(jí)市安丘市）宋官疃人，清代語(yǔ)言學(xué)家，文字學(xué)家。父親王馭超，乾隆丙午舉人，考取咸安宮教習(xí)，歷任遂寧、潛山、霍丘、阜陽(yáng)知縣，升壽州知州，為當(dāng)時(shí)名宦。為便于子弟閱讀，輯《海岱史略》百四十卷，為安丘第一部歷史名著。二弟王簡(jiǎn)，嘉慶己卯、庚辰聯(lián)捷進(jìn)士。三弟王篖，道光己亥副榜。四弟王范，道光辛丑進(jìn)士。

王筠《說(shuō)文句讀》一書，王筠采擷諸說(shuō)文學(xué)大家的著作，辨其正誤，刪繁舉要，參以己意，集語(yǔ)言文字之大成，淺易簡(jiǎn)明，是初學(xué)《說(shuō)文》者較為便利的本子，共20卷。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛蕪，光大《說(shuō)文》，同時(shí)也指出段書《說(shuō)文解字注》“體裁所拘，未能詳備，余鼓輯為專書，與之分道揚(yáng)鑣，冀少明許君之奧旨……取茂堂及嚴(yán)鐵橋、桂未谷三君子所輯，加之手集者，或增，或刪，或改，以便初學(xué)誦習(xí)，故名之曰《句讀》。”此書體現(xiàn)出刪篆、一貫、反經(jīng)、正雅、特識(shí)五個(gè)方面不同于段書的要點(diǎn)，異于段、桂兩家之說(shuō)1200多處。專家評(píng)價(jià)《句讀》“博采慎擇，持平心，求實(shí)義，絕去支離破碎之說(shuō)”。

《說(shuō)文釋例》疏解許說(shuō)，貫穿通達(dá)，博大精深，辭尚體要，為研究許書開(kāi)辟了新途徑，使閱讀《說(shuō)文》者能夠提綱契領(lǐng)，登堂入室。以上乃王筠此書的一大成績(jī)，其承上啟下之功，很值得大書一筆。

王筠的字學(xué)基礎(chǔ)書《文字蒙求》，說(shuō)解簡(jiǎn)潔明朗，是一本少見(jiàn)的少兒普及教材，1962年中華書局即已重新刊行，1983年再版。著名史學(xué)家李洵教授說(shuō)，《文字蒙求》是啟發(fā)文字之蒙，學(xué)字詞能速成，至今不能忘懷，它對(duì)后世影響深廣。《說(shuō)文解字約注》的作者張舜徽教授有文寫道：“王筠對(duì)說(shuō)文之說(shuō)的功勞，尤在《文字蒙求》。在封建社會(huì)里能做這樣的普及工作的不多。”

《說(shuō)文系傳校錄》是王筠針對(duì)朱文藻的《說(shuō)文系傳考異》多事妄改而輯的，對(duì)《說(shuō)文系傳》一書作了較為正確的訂正和闡發(fā)，共30卷。王氏不但有《說(shuō)文》理論的概括，而且實(shí)踐起來(lái)也是得心應(yīng)手。在考釋我國(guó)西周最大的青銅器虢季子白盤銘文時(shí)，毫不費(fèi)力地將獨(dú)體的大篆本文釋為帶偏旁的今文，演示出一個(gè)很好的范例。反過(guò)來(lái)他還曾用金文實(shí)證來(lái)說(shuō)明分別字和累增字。這兩類字的歸納，為研究漢字發(fā)展提供了寶貴的資料，后世章炳麟等人正是在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了“孳乳”和“變易”的規(guī)律。

王筠以生平平精詣所萃，終成之言，嘎嘎獨(dú)造，前所未有，“宛如一座豐碑，高高地矗立在說(shuō)文學(xué)史冊(cè)上”。