泱泱中華五千年文明，歷盡滄桑，其浩浩蕩蕩的歷史長河中，出現(xiàn)了數(shù)十個(gè)或強(qiáng)盛或衰弱的王朝，以及數(shù)以百計(jì)或滿腹韜略或平平庸庸甚至江山盡失的帝王。

其中作為中國歷史上第四個(gè)在分裂的土地上建立大一統(tǒng)王朝的宋朝，以其瑰麗的文化、燦爛的藝術(shù)、繁榮的經(jīng)濟(jì)等方面全面超越了前三個(gè)大一統(tǒng)的王朝——秦帝國、漢帝國以及唐帝國。作為一個(gè)新興王朝，應(yīng)該是最強(qiáng)勁勃起的時(shí)候，宋朝卻以其獨(dú)特的歷史背景和文化轉(zhuǎn)變，從另一方面表現(xiàn)得非常引人矚目。

縱觀中國歷史上在宋王朝以前的三個(gè)大一統(tǒng)王朝，在秦始皇、漢武帝及唐太宗等千古一帝的文治武功下，無一不是疆域廣闊、四海朝服，甚至連秦漢時(shí)北方的匈奴，唐朝時(shí)北方的突厥及回紇都拜倒在中原文明的腳下。可是宋朝空有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的戰(zhàn)爭機(jī)器，其由禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵、藩兵所組成的軍隊(duì)總數(shù)最高時(shí)曾達(dá)到160萬，其中正規(guī)軍禁軍的總數(shù)占了一半以上，但就算這樣，卻一而再，再而三地被西夏、遼、金、蒙古(元)擊敗，這已經(jīng)不是一個(gè)國家軍隊(duì)水平的問題。要知道宋帝國不論是絕對人數(shù)，還是從軍事水平、武器裝備、后勤保障等各個(gè)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越當(dāng)時(shí)中華文明圈內(nèi)的任何一個(gè)國家，更別說更西邊正處于四分五裂的歐洲諸王國和茍延殘喘的拜占廷帝國。可以說，宋帝國從理論上來說是當(dāng)時(shí)世界上軍事力量最強(qiáng)悍的國家，可是我們看到的是宋朝的版圖日益縮小，統(tǒng)治者龜縮不前，甚至連西域也干脆讓了出去。宋朝，是中國歷史上統(tǒng)一王朝中少有的主動(dòng)出讓西域統(tǒng)治權(quán)的王朝，甚至在其后被人罵做喪權(quán)辱國腐敗的清王朝也是不遺余力地粉碎準(zhǔn)葛爾和大小和卓兄弟的叛亂，全力粉碎西北的分裂勢力！

從最直觀的角度看來，宋后的版圖疆域和國防軍事實(shí)力基本不超過宋前，甚至存在較大的差距。以社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的必然規(guī)律為基本出發(fā)點(diǎn)，則不難發(fā)現(xiàn)，這是非常不正常的。為何會(huì)出現(xiàn)這種背離的現(xiàn)象呢？前人留下了非常豐富的歷史資料和分析成果。而這些歷史資料和分析成果，也都把北宋和南宋作為分水嶺，也可以這樣認(rèn)為——北宋和南宋是中華歷史最直接的分水嶺。除了經(jīng)常性地大潰敗外，還要為遼、西夏和極其殘暴的金、元進(jìn)貢驚人的巨額歲貢以購買和平。結(jié)果，宋開創(chuàng)了華夏首次被異族整體滅亡的先例，更以改變民族血性的國策成為中國文化的分水嶺。這個(gè)世界史上的大詭秘長期縈繞在人們心頭，這一切都要?dú)w咎于宋初的一系列開國國策。而這里就不得不提到宋帝國的立國者——宋太祖趙匡胤。

趙匡胤，祖籍涿郡(今河北涿州)，其父為后梁時(shí)成德軍節(jié)度使王熔的部將，后任后唐禁軍將領(lǐng)，遷居首都洛陽。天成二年(公元927年)，趙匡胤生于洛陽。948年，樞密使郭威征討李守貞，趙匡胤應(yīng)募從軍，從此開始了其十三年金戈鐵馬的軍旅生涯。此后他在后周世宗帳下效力，歷次戰(zhàn)役中逐漸累積軍功至殿前都指揮使，而他所控制的軍事力量“義社兄弟”逐漸成為了后周發(fā)起的戰(zhàn)爭中的主要統(tǒng)帥，在后周的軍事系統(tǒng)中占據(jù)了重要地位。這為趙匡胤在不久之后發(fā)動(dòng)中國歷史上著名的“陳橋兵變”準(zhǔn)備了條件。公元960年，后周世宗柴榮病逝，年僅八歲的梁王柴宗即位為恭帝，“主少國疑”，趙匡胤利用“點(diǎn)檢做”的“神符”，精心策劃了“陳橋兵變，黃袍加身”的鬧劇，代周建宋，野心勃勃的宋太祖就此開始他統(tǒng)一全國的征程。他先后平荊湖，滅后蜀、南漢、南唐，威逼吳越歸順。眼看太祖先南后北，先易后難，各個(gè)擊破的戰(zhàn)略方針就快實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，僅剩山西太原的北漢以及被遼所占據(jù)的燕云地區(qū)之時(shí)，趙匡胤卻因箭傷復(fù)發(fā)而于開寶九年(公元976年)逝世，結(jié)束了他的戎馬一生。應(yīng)該說，宋太祖趙匡胤在維護(hù)國家統(tǒng)一方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是他在第一個(gè)千年之交使中國從四分五裂的五代十國重新整合成一個(gè)東亞的超級大國，他一手建立的大宋王朝在開國之初壯志雄心，野心勃勃，恨不得一舉統(tǒng)一天下。可是當(dāng)太祖即位之后的一系列開國國策，卻使強(qiáng)盛的大宋王朝淪落到割地納貢、兵敗如山倒的地步。

宋初的開國國策中最失敗的地方不啻為崇文貶武，宋朝為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)文重武輕的現(xiàn)象？為何趙宋要改變強(qiáng)盛的漢唐一直采用的積極主動(dòng)的基本國策和奮發(fā)向上的政治體制？這都是太祖趙匡胤為了鉗制帝國內(nèi)部的軍隊(duì)勢力，為其后的“趙天下”打下基礎(chǔ)。眾所周知，秦滅于苛稅，漢滅于戰(zhàn)亂，隋滅于勞役，唐滅于軍閥割據(jù)。從唐朝安史之亂前后直到五代十國，其間數(shù)百年時(shí)間在中國政壇上活躍的并非那些飽讀詩書的文人政客，更多是卻是割據(jù)一方，擁兵自重的軍事將領(lǐng)。唐朝中期以來所設(shè)立的節(jié)度使一職，隨著時(shí)間的推移慢慢變成一方大權(quán)在握的職位。經(jīng)過安史之亂的唐帝國已經(jīng)是江河日下，盡管她仍然茍延殘喘地又延續(xù)了近兩百年，最終還是亡于此。其后的五代更是上演了一幕幕功高蓋主、權(quán)傾朝野的軍事將領(lǐng)兵變奪位的鬧劇，甚至連宋朝的開國皇帝趙匡胤也是通過這種不光彩的方法才從后周孤兒寡母手中取得帝位。這種情況在世界歷史都是罕見了，只有公元2-3世紀(jì)的羅馬帝國才可與之相較高下。趙匡胤奪得帝位，可是他也害怕他手下的那一干軍事重臣哪天也心血來潮也弄一個(gè)“陳橋兵變，黃袍加身”的鬧劇出來。于是他開始了一系列為“趙天下”延續(xù)萬世的準(zhǔn)備，制定了相應(yīng)的國策。

首先就是削弱武將的勢力。中國自古就有“走狗烹，良弓藏”的傳統(tǒng)，從越國文仲自刎，到秦朝蒙氏父子被害，再到漢初三杰之一的韓信被殺，幾乎每一個(gè)朝代開國之初，總有一批重臣被統(tǒng)治者以這樣那樣的種種理由或殺或囚，如同范蠡、張良那樣急流勇退的聰明人實(shí)在少見。趙匡胤明白打天下時(shí)石守信等“義社兄弟”是他忠心肝膽的手下，可是到了坐天下時(shí)，這些人則成為了他忌憚的對象。是殺是囚？趙匡胤給了我們一個(gè)不一樣的答案，讓其后數(shù)百年的史家大夫還再為他鼓掌，更有人拿他與其后明帝國的開國皇帝朱元璋相比較，大罵“和尚頭兒”心胸狹窄，殺光了明初幾乎所有的開國將領(lǐng)。“杯酒釋兵權(quán)”成為了千古絕唱，趙匡胤沒有費(fèi)一兵一卒，便將其親信手下的兵權(quán)就奪了過來，沒有再上演其他王朝開國之初的悲劇。

可以說，這是趙匡胤不同于其他開國皇帝的地方，他很好地解決了帝王與開國重臣之間的矛盾。可是成也蕭何，敗也蕭何，趙匡胤聰明是聰明，可是他卻聰明過了頭，他如果僅僅是削弱他猜忌的將領(lǐng)的兵權(quán)和他們所領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的軍事勢力，同時(shí)提拔新的年輕有為的將領(lǐng)，建立起自己的嫡系部隊(duì)，那么也許宋帝國將成為一個(gè)強(qiáng)盛的東亞超級大國，可是趙匡胤在削弱了這些人的兵權(quán)后，連續(xù)頒布了一系列軍事制度上的變革，比如在中央將樞密院設(shè)置為最高軍事機(jī)構(gòu)，分割了宰相的軍事權(quán)。此舉本來是為了降低宰相的權(quán)利，消除對皇帝權(quán)威的一個(gè)潛在威脅。可是自太祖設(shè)置了樞密院后，這一職位卻一直被文官占據(jù)，其后雖有武官爬上這一位置，但在位時(shí)間都不長久，最后都被朝中的文官勢力趕下了臺(tái)。同時(shí)除了設(shè)立樞密院長官為樞密使外，還設(shè)置副使，其后繼續(xù)設(shè)簽署樞密院事為次副長官，設(shè)同簽署樞密院事為末副長官。這樣的組織結(jié)構(gòu)重疊不僅冗繁，而且大大降低了軍事調(diào)動(dòng)的效率。

“守內(nèi)虛外”，“強(qiáng)干弱枝”歷來是趙匡胤的既定國策。本來一個(gè)銳意進(jìn)取的大宋帝國在連續(xù)遭到兩次遼國的慘敗后便龜縮不前，此時(shí)國內(nèi)連續(xù)發(fā)生全師雄兵變、王小波李順起義、王均兵變，宋帝國的統(tǒng)治者便將目光集中到了國內(nèi)。對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外妥協(xié)，中國人歷來都是內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行！趙匡胤對禁軍的駐扎也頗費(fèi)了一番心思，將各地地方部隊(duì)的強(qiáng)壯士兵編入禁軍，地方部隊(duì)里就只剩下了老弱殘兵，而他又把禁軍一半屯駐邊境，一半拱衛(wèi)京師。這樣的“守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝”早已埋下了宋帝國兩次覆滅的種子。

文與武皆為“國之大器”，無論如何都應(yīng)該是不可分割的兩個(gè)方面，是一個(gè)民族健全人格的全部，閹割掉任何一個(gè)方面都要出問題。趙家皇權(quán)開創(chuàng)這種賤視國之將士為“皇家警犬”的不良政治，使得趙宋亡于外敵，十萬人崖山投海成為必然。不亡于金也亡于元，被強(qiáng)敵滅國的命運(yùn)是終不可逃的。而明朝國制仿宋而設(shè)，亡于外敵也是一條必然的路線，戚繼光晚年被貶謫而死也是岳飛的類似處境。在宋后三大朝代中皆因?yàn)樗纬闹匚漭p政治惡果的影響，而未能回到中華文明的漢唐雄風(fēng)。清朝和元朝類似，來自關(guān)外蠻族的尚武強(qiáng)悍之風(fēng)，注入到中華民族對武臣神經(jīng)過敏的肌體中，扭轉(zhuǎn)了“守內(nèi)虛外、崇文抑武”的惡政，維系了中華民族的國家主權(quán)和獨(dú)立發(fā)展，實(shí)在有功！而清朝和元朝在立國之初，種族文明皆未根除荒蠻野性，殺性未息造成族群對立，耗費(fèi)大量國力來控制中原漢人，繼承中華文明卻難能發(fā)揚(yáng)光大于中華周界。而明朝卻因循宋朝國制成為第二個(gè)宋朝，在完成一統(tǒng)后閉關(guān)鎖國，中華文明在宋朝之后終守于東亞四界而未能發(fā)揚(yáng)光大于世界五大洲。