滿族盛大的祭祀活動(dòng)有著怎樣的歷史來(lái)源和意義

滿族的祭祀活動(dòng)，神秘莊重，從程序到內(nèi)容都十分講究。整個(gè)祭祀過程分為：祭祖、祭神、祭神桿、祭星4個(gè)部分。在祭祀的前3天，全族人就要著手準(zhǔn)備了：要在院子的大門當(dāng)中懸上一把谷草，這就是表示從掛草把的日子起，一直到祭祀完畢，不許頭戴狗皮帽子和身穿孝服以及身體不潔的女人入門，而且此時(shí)也不許周濟(jì)乞丐。此外還要準(zhǔn)備一些祭祀的食品，這里最主要的有：黃米飯和幾頭豬。祭祀的日子一到，主祭人將暫存于外邊的祖宗匣子請(qǐng)到家中，放在西炕南頭的桌子上，然后再將屋里常設(shè)的祖宗匣子取下來(lái)放在下邊。

滿族風(fēng)俗祭祖

一般安排在白天。主祭人先將供桌及祖位架擺放好，然后將祖先請(qǐng)出，再把一頭祭祀用的純黑豬，抬到屋內(nèi)南炕沿下。一切準(zhǔn)備完畢后，主祭人誦讀祭文，此時(shí)，所有參加祭祀的人都要按輩分依次跪聽。讀完祭文后，叩首起身，然后眾人把豬抬到供桌前殺祭。殺祭時(shí)要將豬毛退凈，并將大小蹄角和豬膽放在供桌的右邊，然后再將豬抬到供桌上，豬頭向外，腳要向右。

滿族風(fēng)俗祭神

有白日祭和夜晚祭兩種。白日祭一般在祭祖之后。其程序是：將祭祖時(shí)所殺的豬分解成12件，連同內(nèi)臟一起到鍋里煮，鍋里不放任何調(diào)料。鍋里所煮的肉，在上供之前都不許吃。供品擺設(shè)整齊后，先請(qǐng)主祭人在前跪讀祭文，參加祭祀的人仍要按輩分依次跪聽，然后主祭人率眾人行叩首禮。夜晚祭神，一般分為兩步。首先要從祖宗匣子中按先后次序請(qǐng)出七位祖先，放在祖架上，再請(qǐng)出兩位擺設(shè)在祖匣蓋上，每位設(shè)凈水一盅，黃米一碟，將香碗、祭臺(tái)放在桌上，然后燃起香和白蠟。

之后，主祭人束腰鈴、扎裙子，帶領(lǐng)眾人擊鼓祈禱。然后在神位前殺豬祭祀。其次，在殺豬祭祀后，主祭人還要率眾人進(jìn)行背燈祭。此時(shí)要將門窗遮閉，不準(zhǔn)人出入院內(nèi)，如有外人來(lái)也不許進(jìn)屋。主祭人將燈吹滅，手持銅鈴，舞動(dòng)腰鈴，口中念念有詞，祭畢，重新點(diǎn)燈，叩首，將祖神像放入祖宗匣子里，雙手舉起放到西墻祖宗板上，再將門窗打開，準(zhǔn)許人出入。

背燈祭所用的肉，要過3天以后，家人才能吃，但不能送給外人。

滿族風(fēng)俗祭神樹

是在日出時(shí)將祖先木像請(qǐng)到祭樹前，面向東北。將一張干凈的紙掛在樹上，然后把祭豬抬到神樹前，主祭人跪在祭豬的左方，眾人跪在其后。在殺祭之前，先用酒或干凈的水往豬耳朵里灌，豬感覺痛癢，就搖頭擺耳，眾人就認(rèn)為這是神來(lái)享用了，如果豬沒有什么反應(yīng)，那么就是不祥之兆。殺祭之后，將豬分解成七部分，放到鍋里煮，豬膽、下鄂骨及下水等掛在樹上。主祭人將肉供上，叩首之后，眾人將肉分食，但要把各部分的骨頭送到神樹前。

滿族風(fēng)俗祭天

滿族中稱祭索倫桿子，一般是在祭祖后的第二天舉行。祭索倫桿子用的豬，必須是無(wú)傷、純黑的公豬，殺之前先將豬綁起來(lái)，放在索倫桿子前面，燒香禱告，然后再殺。豬骨頭不能亂扔，要在當(dāng)天晚上埋在索倫桿子下面，還要將豬脖子里的一塊骨頭掛在索倫桿子上面，豬膽、豬腸、豬膀胱等物放在索倫桿子上面的斗里，讓烏鴉、喜鵲來(lái)吃，如果 3 天之內(nèi)能被吃掉，便認(rèn)為是很吉利的。

滿族風(fēng)俗祭星

是在月落以后進(jìn)行的。祭星的日期，不論是在某月，都要安排在初三或初五兩天進(jìn)行。等月落之后，先在上屋北炕當(dāng)中設(shè)一個(gè)方凳，點(diǎn)燃香蠟。祭星人身穿黃紗袍，手拿血盆、尖刀，在室外西側(cè)，距離祖宗不遠(yuǎn)的地方，把祭豬殺掉，這時(shí)屋內(nèi)要將燈火熄滅。殺完祭豬后，祭星人咳嗽一聲，屋內(nèi)點(diǎn)燈開門，將豬抬進(jìn)屋內(nèi)退毛、分解。然后再將豬抬到原來(lái)的地方，叩首祭星，這時(shí)屋內(nèi)再次熄滅燈火。

祭畢，將豬抬回屋內(nèi)，但不能見灶火。據(jù)說(shuō)，熄燈閉光能使人神之間的距離縮短，既可以“對(duì)天直語(yǔ)”，又能使神明直接察覺到祭祀人虔誠(chéng)的心情。