回族文化 回族的十三姓都是啥？又有何來(lái)歷

回族十三姓：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。

納回族十三姓之一。

回族中的納姓，取自賽典赤贍思丁長(zhǎng)子納速喇丁名字首音。據(jù)《陜西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁子孫甚多，分為納、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。在寧夏回族自治區(qū)永寧縣楊和鄉(xiāng)，還有納姓回族七百余戶，四千余人組成的村子——納家戶。納姓回族主要分布在云南和寧夏。

撒回族十三姓之一。

撒撒姓為回族十三姓之一。也是回族中的大姓。據(jù)安徽和縣撒姓回族家譜載：撒氏始祖居西域，為回紇人，后為唐平叛，因其功被封斌王，以居關(guān)中。(《撒氏宗譜》)明建文元年(1399年)，其后人撒仲謙一家由陜西遷往和縣城西門響水溝一帶居住，有祠名懋款堂。在回民族當(dāng)中，經(jīng)名帶撒字頭的也比較多。僅元代有史可查的官員就有撒都丁、撒里蠻、撒特迷失、撒的迷失，其中撒的迷失同名者有8人，這都是撒姓的主要來(lái)源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地區(qū)。

沙

沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱：今回族多此姓，別為一族。該姓大多取自經(jīng)名首音和尾音。如元初的沙全，其父沙的，世居沙漠……(沙)全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。

閃

回族中的閃姓，據(jù)《回教民族說(shuō)》稱，由苫思丁之后裔轉(zhuǎn)為閃和陜。在明代，閃姓回族多以擅長(zhǎng)詩(shī)文見著，如閃應(yīng)雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴(yán)等。閃姓也是賜姓之一。據(jù)《賽典赤家譜》載：明太祖定鼎金陵，賜為十姓：日閃，…在閃姓中，也有改作他姓者，如宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。(《回教民族說(shuō)》)閃姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。

蘇蘇姓為回族十三姓之一。

蘇姓大多取自經(jīng)名首音。如蘇里曼……之后裔取姓蘇?！痘亟堂褡逭f(shuō)》蘇達(dá)尼，就取自第一個(gè)音蘇為姓。(《中國(guó)回回姓氏來(lái)源》)再有，據(jù)寧夏回族自治區(qū)同心縣韋州鎮(zhèn)蘇家回族老人講，元末明初一位阿拉伯商人名叫蘇拉瑪尼，沿絲綢之路來(lái)到韋州經(jīng)商，并長(zhǎng)期定居下來(lái)，其后裔均姓蘇。(《中國(guó)回族大辭典》)此外，也有因速來(lái)蠻的速(與蘇音相近)賜給蘇姓的。

速姓，回族姓氏之一。

(見《中國(guó)回族貴州回族》)速姓為回族十三姓之一。取自賽典赤？贍思丁長(zhǎng)子納速喇丁名字的第二個(gè)字音。另，明洪武二十三年(1390年)入附后授云南左衛(wèi)副千戶的西域回回亦速，子亦名亦速，孫速來(lái)蠻時(shí)，以速為姓，四世外速俊……八世孫速華，世代為宦，至今為回回望族。(《回回歷史與伊斯蘭文化》)速姓回族主要分布在云南和西北地區(qū)。

保

云南回族中的保姓，出自賽典赤贍思丁家族，即回族十三姓之一。但昭通《保氏族譜》稱：吾族原于蒙古，初以特穆爾為氏，元之右族也。自庫(kù)庫(kù)臺(tái)特穆爾尊號(hào)保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。(《滇南叢話》)對(duì)于此話，白壽彝先生指出：予于《族譜》所記第十三世以后，頗為相信。十三世之前，予乃不能無(wú)疑。其真實(shí)之程度如何，固不難據(jù)史籍以斷。哈哈姓為回族十三姓之一。

哈姓起源于中亞布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、廣東宣慰使都元帥的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分別是北宋神宗年間進(jìn)入中國(guó)的布哈拉王后裔賽典赤？贍思丁的次子和孫子。在元代的中高級(jí)官員中。

還有哈伯、哈八石、哈八失、哈兒沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十余人。在明代官員中，有哈林(通事指揮僉事)、哈銘(錦衣衛(wèi)指揮使)、哈直(安慶衛(wèi)指揮)、哈維新(商鎮(zhèn)參將)、哈斯哈(潼關(guān)副將)，以及隨同鄭和一同下西洋的大掌教哈三等。

郝郝姓為回族十三姓之一。郝姓回族主要分布在西北地。

忽忽姓為回族十三姓之一。

忽姓取自祖上回回名首音。據(jù)《元史氏族表》載：贍思丁三子忽辛、納速刺丁四子忽先后裔有以忽為姓者。清代張澎在《姓氏尋源》中也指出：陜西蒲城多忽氏，當(dāng)為元忽都、忽辛之后。又據(jù)金吉堂《回教民族說(shuō)》稱：忽先或忽辛之后裔姓忽。在元代，編著《飲膳正要》的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有忽字頭、居官達(dá)魯花赤者有25人，其中忽辛就有7人。忽姓回族主要分布在云南。

回族中的木姓，主要取自經(jīng)名之首音。如木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。(《中國(guó)回族大辭典》)有一部分木姓，也出自沐姓。如：明初，因木氏鎮(zhèn)守云南有功，被皇帝賜姓沐’。明亡后，沐氏后裔為避災(zāi)禍，有些又改沐為木。

(《中國(guó)回族大辭典》)明清時(shí)，木姓回族在陜西咸陽(yáng)還形成了一個(gè)聚居點(diǎn)——木家村。該村在50年代時(shí)，還立有國(guó)子監(jiān)太學(xué)生木際豐(慶生)的石碑，立碑時(shí)間為乾隆十年(1745年)。(《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》)木姓回族主要分布在云南、陜西。

馬回族第一大姓

回族信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教發(fā)祥于阿拉伯半島。阿拉伯語(yǔ)人名音節(jié)多，聽起來(lái)不順口，當(dāng)譯成漢字省寫或稱呼時(shí)，常取人名之某一字或一音節(jié)作為姓。馬姓取于阿拉伯語(yǔ)音人名的情況復(fù)雜?！兜崮蠀苍挕氛f(shuō)阿拉伯人之漢姓則多為其首音。