每年農(nóng)歷四月初八這天，貴陽(yáng)市及鄰縣的苗族群眾都要身著民族盛裝，云集貴陽(yáng)市中心噴水池一帶。他們吹響蘆笙、簫笛，唱著山歌，跳著苗家舞蹈，歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日。“四月八”的由來(lái)傳說(shuō)甚多，主要是為憑吊“四月八”葬于今噴水池一帶的古代苗族英雄，輩輩相傳，而成習(xí)俗。如今，貴陽(yáng)的“四月八”已成為貴陽(yáng)及其附近苗、布依、侗、壯、水、仡佬、漢等民族共同狂歡的節(jié)日，成為展示民族傳統(tǒng)文化的盛典。少數(shù)民族男女青年還借此機(jī)會(huì)，通過自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人。

四月八淵源：

傳說(shuō)古代有一個(gè)名叫“亞努”的苗族首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)苗民向統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)。他曾組織各寨苗族頭人在“喝血坳”地主喝雞血，發(fā)誓共同聯(lián)合，戰(zhàn)斗到底。并約定四月八日在某山聚眾起義。起義后，義車連連獲勝，一直打到了四川、貴州。

第二年的四月八日，亞努不幸戰(zhàn)死在貴陽(yáng)市的噴水池附近。

苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄，便于每年的四月八這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)，追思亞宜的業(yè)績(jī)，為戰(zhàn)死者掃墓。清代乾嘉苗民起義后，統(tǒng)治者禁止湘西苗族人民舉行這一活動(dòng)，致使苗族人民失去了一個(gè)極其有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

解放后經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，將“四月八”定為苗族統(tǒng)一的節(jié)日。

每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽(yáng)、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞努發(fā)展而來(lái)的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛Ｔ诒本┑拿缱逡策^四月八節(jié)。

每逢陰歷四月初八這一天，苗族人民披戴銀飾，穿戴新衣，從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集，這一天要舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋躚、請(qǐng)求接求、武術(shù)、茶燈等優(yōu)秀的民族民間文藝表演。

隨著改革開放的深入發(fā)展，紀(jì)念活動(dòng)又增加了經(jīng)貿(mào)洽談、藝術(shù)文化研討、旅游觀光等新內(nèi)容，今天的苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為了苗族人民展現(xiàn)民族文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì)，吸引了越來(lái)越多的學(xué)者、游客和商人。活動(dòng)的內(nèi)容也逐年增多。