蒙古族的皮革文化 皮革很早就用于服裝服飾
蒙古族隨著歷史的發(fā)展，還有積累了生活中的經(jīng)驗，從而形成了一種皮革文化。這種皮革文化有著很高的實用功能還能反映出蒙古民族的審美心理。這種皮革是什么樣子的呢？
從蒙古高原各地出土的舊石器時代的文物可以看出，蒙古高原古人類用獅子、大象的牙齒和鹿角等制作類似骨錐、骨針等縫紉工具，又用馬尾、鹿筋和植物纖維做成線拼接已蹂制好的各種野獸皮制作衣、帽、靴之類服飾，是蒙古高原古人類手工縫紉工藝的開端。
從各地發(fā)現(xiàn)的洞畫、巖畫中看出，在西周和春秋戰(zhàn)國時期，蒙古高原游牧民族己穿著適合于騎乘生活的服飾，齊膝長袍、貂皮冠、革帶和靴子。這些以皮革制成的服飾，適合山區(qū)活動、適應馬背生活，便于跋涉于水草之間。《魏書》卷100列傳第88失韋中記載：“失韋國……男女悉衣白鹿皮糯褲。”
唐代的室韋便是有記錄的蒙古族先世，從北魏至隋唐，室韋各部都穿皮服。蒙古族以皮衣為服，是和他們的社會環(huán)境和生活習慣密切相關的。游牧民族逐水草而居，長期的流動遷徙需要堅固耐磨的服裝，放養(yǎng)的牲畜也使得他們有豐富的皮革資源，這就是蒙古族以皮為服的可能性和必然性。隨著民族間的融合與商品交流的頻繁，蒙古族也逐漸的穿著布衣，皮革逐步退居到裝飾品及生活用品上，如馬鞍、馬橙、馬鞭等馬具用品，酒水具、帽子、皮靴等日常生活用品，蒙古包的內(nèi)外裝飾品等，以上這些成為皮革制品的主體。
蒙古族皮革剪紙
傳統(tǒng)的蒙古族皮靴，靴身寬大，靴尖上翹，靴幫為古銅色或棕黃色，靴幫上的通梁和嵌條為牙綠色，靴內(nèi)襯氈或皮。用牛皮制成的火藥囊，上有刻花。蒙古族的馬鞍在他們的生活中具有舉足輕重的作用，馬鞍對騎馬者的姿勢起決定性作用使騎馬者感覺舒服，而且要使馬也感覺合適，這樣才能適應長途行走。講究的馬鞍前后鞍靳都要進行裝飾，在皮革上鑲嵌貝雕或骨雕。其它如軟熱、鞍花、箭袋、水皮囊等和游牧生活有關的一些生活用品，其裝飾紋樣的豐富多彩亦令人嘆為觀止。
