佤族服飾 佤族人衣服為何多是紅色和黑色

佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數(shù)以黑為質(zhì)，以紅為飾，基本上還保留著古老的山地民族特色。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細(xì)藤圈，標(biāo)志著佤族人粗獷、豪放的堅強(qiáng)性格。相對來說，男子服飾除包黑色包頭上沒有什么特別。但喜歡紋身，其中多數(shù)在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上刺山林圖案。

外出，常挎花布袋，佩戴長刀或火槍，給人以雄壯威武之感。而婦女們的裝束特點分明與眾不同。最突出的是頭戴寬約3公分左右的銀箍，留長發(fā);身著靛青色無領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。腰系紅布寬腰帶和數(shù)十根細(xì)藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項圈，細(xì)項鏈。上了年紀(jì)的人，喜歡戴長約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。

有的婦女在耳筒內(nèi)插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。在佤族聚居區(qū)西盟，無論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長年套在手腕上。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀閃亮，是佤族婦女喜愛的裝飾品。

佤族服飾因地而異，基本上還保留著古老的山地民族特色，顯示著佤族人粗獷、豪放的堅強(qiáng)性格。西盟佤族保持傳統(tǒng)習(xí)俗最多，服飾最典型。西盟佤族男子穿無領(lǐng)對襟短衣和青布肥大短褲，布帕纏頭戴大耳環(huán)下著綁腿草鞋或跣足，青年男子常以佩戴竹藤圈為飾。一些男子仍然保持著系一片兜襠布為衣的傳統(tǒng)裝飾。

西盟佤族女子穿貫頭式緊身無袖短衣和家織紅黑色條紋筒裙，赤足，戴耳柱或大耳環(huán)，項間佩掛銀圈或數(shù)十串珠飾，喜戴臂箍、手鐲，手鐲寬約五公分，多用白銀制成，上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀閃亮，是佤族婦女喜愛的裝飾品，腰間亦以若干藤圈竹串為飾。披發(fā)，發(fā)箍用紅布或金屬制作。

過去，佤族女子的腳上都戴有數(shù)個或數(shù)十幾個竹藤圈。按習(xí)慣，女子每增加一歲就增加一個腳圈，故有“欲知年齡數(shù)腳圈之說”。天寒時，佤族男子披麻毯或棉毯御寒。此外佤族男子還有文身的習(xí)俗，其紋樣大多為動物紋，也有少量的植物紋。

佤年先民濮人吃苦耐勞，勤于耕耘們“耕山力穡，頗知紡織”。佤族共同的古老衣著服飾是男子裹青紅布于頭，身著短衣，褲子短而肥大，尚黑色。頸上戴有銀竹制項圈，手戴銀(銅)手鐲，耳附銀環(huán)，腰系海貝，頸帶項圈或珠串。佤族還有文身習(xí)俗，在胸、肩、臂、背等部位常刺有太陽、月亮、蜥蜴、牛頭等圖案。

這些服飾淵源流長，經(jīng)久不衰。究其原因，除了他們自認(rèn)為保存祖?zhèn)鞯摹鞍⒇衾怼泵褡鍤v史外，那就是他們通過神、宗教等方式保存了本民族的共同意識--傳統(tǒng)民族精神。例如太陽、月亮、蜥蜴這些東西都是他們神話與宗教中崇拜的圖騰，是偉大梅依格神的生命的物質(zhì)體現(xiàn)。

而萊姆山(公明山)崇拜是佤崩人特有的宗教儀式。據(jù)說，這個支系的人們之所以崇拜萊姆山，一是他們認(rèn)為，以萊姆山為最高峰的阿佤群山是佤族人賴以生存的最后土地，這是他們對于歷史上幾經(jīng)失敗的經(jīng)驗之反省;二是反映他們圖強(qiáng)自新，重建家園的強(qiáng)烈愿望，他們需要萊姆山守護(hù)照護(hù)。