揭秘：羌族神秘的巫師有著怎樣的法術
埋鼠送邪
又稱“打太平保護”。巫術之一，四川茂縣渭門溝羌人每年農(nóng)歷八九月以寨為單位，請巫師作法念經(jīng)，以求村寨人畜興旺，地方太平的一種宗教活動。事前由會首設法捕捉一只竹溜子(鼠的一種，棲于竹林，羌人以之為不祥)屆時經(jīng)巫師作法念經(jīng)后，將竹溜子埋于遠離村寨的三岔路口，以示埋葬了邪魔。然后以一個抹黑臉，穿紅裙、頂紅布、執(zhí)鐵叉的人扮“靈官”，其后有二人抬著“瘟床”(一種蔑編的抬篩)。在巫師擊鼓引導下，游行到村寨各戶，各戶紛紛鹽茶米面少許和草、布片等扔入“瘟床”，送到遠離村寨的十字路口埋掉。象征送走瘟疫和不祥，全寨清吉平安，人畜興旺。
招魂除黑
羌族巫師為兇死者招魂超度所做的一種法事。解放前羌人墜崖、跳河、抹喉、吊頸而死。須請巫師招魂除黑超度亡靈。巫師應請時擇定日子。屆時攜帶法器，徑到死者兇死處，用槍將以只替代的羊用槍打死在其處。根據(jù)羊被打死時的表現(xiàn)，決定法事如何做。先用黑白線結成網(wǎng)狀，將兇死者死處網(wǎng)起來。念咒后用刀將線網(wǎng)割去，然后做招魂法事。
招魂時用月亮和太陽饃饃做祭品。地上插旗并鋪白紙一張。此時如附件有蟲蟻之類出現(xiàn)，則認為代表死者靈魂，巫師立即拔去旗子。用白紙將蟲蟻包好，三呼死者姓名，隨即擊鼓舞蹈，玩弄刀矛，表示驅(qū)趕孤魂野鬼，以免攔截死者靈魂。然后巫師帶著紙包，擊鼓向死者墳地走去。凡遇溝坎，須叫死者名字。再從墳地回到死者家中，說吉利話而罷。招魂除黑用過的羊不能吃，須埋掉，并殺一只雞作為壓山雞。
殺羊替罪
羌族治病巫術之一。行此術時。須扎一草人，穿病人衣冠鞋襪，并牽一頭做犧牲的羊與草人一并送入火葬場。巫師作法念咒，殺羊焚草人，表示羊已替人納命，草人替病魔乘羊遠去。此羊的肉，病人家屬不準吃。返回時巫師為病人喊魂，至家門時呼門神開門，并問：“魂回來了嗎？”室內(nèi)人答：“回來了。”如是者三，法事告成。此為巫師最常用的驅(qū)鬼治病法術。
殺面蟲
又稱“驅(qū)農(nóng)害”。羌族巫師法術之一。一般以村寨為單位，在農(nóng)歷二三月舉行，三年一次。先由巫師擊鼓念經(jīng)請神，置備紙旗若干，并用蕎面做成當?shù)馗鞣N害禽害蟲害獸的現(xiàn)狀。然后作法，列數(shù)其害，將其“殺死”，掘洞埋之。再殺雞，將血淋于旗上，分給各戶，插于地中，象征農(nóng)害已除，可獲豐收。這種法術，有的地方在每年秋收后祭天神和山神時一起舉行。
