羌族古代服飾中以“披氈”最具特色。氈的制作工藝遠比紡織毛布簡單，其產生應該也是三千年前的事。文獻記載，兩漢時甘青羌人“女披大華氈以為盛飾” (《后漢書·西羌傳·集解》引郭義恭《廣志》)。而與之相同時期的“滇族”等羌支民族的貴族男子也多披氈。可見，“披氈”原為羌族最古老的服飾之一。唐宋時期，羌族披氈已較普遍，《新唐書·黨項傳》稱：“男女衣裘褐，被氈。”這一服飾傳統，至今仍在羌支民族彝族中保存。

近代羌族服飾基本上承襲了袍服之制，服飾面料仍以皮裘、毛、麻織品為主。道光《茂州志》載：“其服飾，男氈帽，女編發，以布纏頭，冬夏皆衣毪。”羌族纏頭之俗在乾隆年間《職貢圖》中已經出現。到二十世紀二十年代，羌族男子已改為纏頭了。纏頭，即以布帕纏繞頭頂，婦女纏頭本為羌族古俗，但男子纏頭顯系四川漢區影響。

到二十世紀四十年代，羌族服飾在繼承傳統的基礎上，更趨豐富。羌族男子服飾較為統一，多著長衫、袍、長褲，纏頭帕或戴皮裘帽。服飾品有頭帕、氈帽、皮裘帽，毛、麻、棉布衫、袍，長褲，無袖羊皮褂、毪褂子，單、夾坎肩、麻、毛織腰帶、綁腿、繡花腰帶，布鞋，麻草鞋，皮“裹肚”，繡花“裹肚”，吊刀，火鐮等。松潘、黑水一帶的羌族男子多蓄發，梳成辮，繞髻于腦后。

現在的羌族，男女皆穿自織的白色麻布長衫，形似旗袍。男則長過膝蓋，女則襲腳背。婦女衣服繡有鮮艷的花邊，領上鑲有一排梅花圖案銀飾。男女都在長衫外套一件羊皮背心，俗稱“皮褂褂”，晴天毛向內，雨天毛向外以防雨。還有一種背心是羊毛氈子做的，較前者略長。

男女頭部皆纏青色和白鬼的頭帕。女的或頭頂瓦狀的青布一疊，然后以兩根發辮纏繞其上作髻。男子也有梳辮包帕子的。松潘、黑水一帶的男子蓄發，纏以絲絨編成辮子繞成發髻于腦后。

男女皆束腰帶，打綁腿，綁腿用羊毛織成，目的是御寒。男子足著草鞋、布鞋或牛皮靴，行路時多赤足。婦女著尖鉤鞋，鞋面素凈或銹花。男子亦有穿尖鉤鞋的。婦女與男子衣服不同的地方是領邊、袖口、腰帶和鞋子上常挑有圓圈紋、三角紋等幾何花紋圖案，衣領上鑲有一排小顆顆梅花形圖案銀飾。

挑繡的圖案在都反映現實生活中的自然景象，如植物中的花草，動物中的鹿、獅、兔及人物等等。所挑繡之景物，無不栩栩如生，內容則多含吉祥如意以及對幸福生活的憧憬和渴望的意義，如“團花似錦”、“魚水和諧”等。羌族婦女的挑花歷來在我國工藝美術上占有一定的地位。

另外，婦女喜戴特大的銀質耳環和圈子，其它還有銀質的簪子、戒指和牌等飾物。這些飾物也有用玉或珊瑚制成的。婦女腰上佩銀質針線盒一個，男子則佩銀質煙盒一個。

和其他民族的情況一樣。能佩戴上述飾物的多為貴族或經濟富裕者。貧苦勞動人民處于無衣可著的狀態，談不上有什么飾物。

邊緣地區的羌民，服飾多受藏族或漢族的影響。有的甚至穿著嘉戎藏族的服裝和鞋子。發辮纏絲絨可能是從藏族傳來的。