壯族樂器琤尼有著怎樣的歷史起源
關(guān)于琤尼的起源，在鳳山壯族民間流傳著這樣一個(gè)故事：相傳在很久很久以前，鳳城有位名叫宜英的勤勞、善良、美麗的壯家姑娘。母親是羅土司家的女奴。土司逼死了她的母親后，又強(qiáng)迫宜英去他家抵債。春耕時(shí)節(jié)，土司責(zé)令她每天插九畝田的秧苗。宜英拼命地插呀，插呀……一直插到月亮掛上中天，也沒辦法插完。宜英累得要倒下了，她流下了傷心的眼淚。這一切被羅土司家的放牛郎義倫看見了，他到田里去幫宜英插秧。他們的行動(dòng)感動(dòng)了上天，神仙派了百鳥百獸來幫忙，一夜之間就把羅土司家的田插完了。宜英和義倫在勞動(dòng)中建立了感情，他們相愛了。這一來，得罪了對(duì)宜英早已垂涎的羅土司的兒子。羅子誣蔑義倫勾引他家的女奴，將義倫發(fā)配到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的田州(今百色地區(qū)的田陽縣)，并要義倫從那里起每隔三步種一棵梧桐樹，一直種到鳳城家鄉(xiāng)來。
義倫被發(fā)配走之后，羅土司的兒子就逼著宜英嫁給他，宜英寧死不屈。她每天跑到穿窿山，站在一塊大青石上遠(yuǎn)眺著田州方向，哭啊，望啊，盼著義倫早日把梧桐樹種到家鄉(xiāng)來。時(shí)間如流水，年復(fù)一年，穿窿山上那塊大青石被宜英的眼淚滴成了篩子狀，可義倫還是沒有回來。一天，土司的兒子又來逼婚，宜英氣憤地沖進(jìn)自己的小茅屋、撲在木枕頭上痛哭起來(壯族人喜歡用木頭和竹子做枕頭)。
她哭醒后，發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)都垂落到枕頭上，她痛苦地抓住頭發(fā)用力一甩，隨之木枕發(fā)出了悅耳的響聲。原來，這是宜英的頭發(fā)卡在枕頭上拉扯時(shí)發(fā)出的聲音，受此啟發(fā)，宜英把一縷縷頭發(fā)搓成細(xì)繩狀，繃在木枕頭上，制成了壯族第一支七條弦的拉琴。接著她又用竹子和自己的頭發(fā)做成了一把琴弓。
從此以后，宜英就用琴聲代替她的眼淚和思念，每天在穿窿山大青石上拉琴、唱歌。她拉呀，唱呀，直到她頭發(fā)變白成了老人，也沒能把她的情郎盼回來。她最后化成了一只鳥，每天不停地飛，“秧姑！秧姑”地叫著，到處尋找她的情郎。后來，人們就把發(fā)出這叫聲的鳥稱作秧姑鳥，把穿窿山那塊大青石稱作滴淚石，把宜英制作的琴稱作琤尼。此后，琤尼便在桂西北壯族聚居的都陽山一帶廣為流傳。
