漢族禮節(jié) 漢族有何尊祖敬老的風(fēng)尚
2016-05-25 09:15:08 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ)：尊祖敬老是漢族的千古遺風(fēng)。尊祖即是對(duì)祖先的崇拜。商代時(shí)即信上帝與祖先合一的一元神，周代則信上帝與祖先分開(kāi)的二元神，而崇拜祖先神是更
尊祖敬老是漢族的千古遺風(fēng)。尊祖即是對(duì)祖先的崇拜。商代時(shí)即信上帝與祖先合一的一元神，周代則信上帝與祖先分開(kāi)的二元神，而崇拜祖先神是更為重要的傳統(tǒng)。漢族的祖先崇拜主要是祭有功績(jī)的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近祖。
崇祖習(xí)俗直到近、現(xiàn)代。民間尊祖的祭祀活動(dòng)仍十分隆重，有時(shí)祭、堂祭、節(jié)祭、歲祭、房祭、祠祭等，逢年過(guò)節(jié)有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像，以表不忘祖宗，并與祖宗共享喜慶或求祖宗賜福保佑。漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟，祖廟、宗祠遍布各地。
與尊祖習(xí)俗相關(guān)，在封建宗法制的長(zhǎng)期影響下，漢族喜聚族而居，定期纂修宗譜。由于聚族而居，漢族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居長(zhǎng)達(dá)幾百年，真是“長(zhǎng)幼濟(jì)濟(jì)，風(fēng)禮著聞”。
這種世代同居共財(cái)?shù)淖谧澹追Q“義居”或“義門(mén)”。明代時(shí)浙江省浦江縣鄭氏甚至九世同居，明太祖就曾詔旨特敕建造鄭義門(mén)給予旌表。如今家庭形式雖趨向小型，但三代同堂的家庭乃較普遍。
從尊祖延伸而來(lái)的敬老習(xí)俗在漢族中根深蒂固。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》云：“孝不匱，永賜爾類。”意即孝子敬老的孝意無(wú)窮無(wú)盡，勢(shì)必經(jīng)常感化影響整個(gè)家庭，乃至整個(gè)民族。漢族民間敬老習(xí)俗，相沿至今，是值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。
