門巴族音樂(lè) 門巴族獨(dú)特的音樂(lè)文化

里令，又叫“雙音笛”，是一種雙音竹笛或雙管竹笛，流行于門隅、墨脫、林芝等地。里令長(zhǎng)約34厘米，里令的管體是用兩支竹齡較老、粗細(xì)相同的無(wú)節(jié)小竹合并而成，兩管接觸處削平，再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫里，用絲線固定雙管，管上留有一排小孔。里令音量較小，音色明亮。

塔阿讓布龍是一種五孔笛，單管橫吹，用塔巴竹制成。長(zhǎng)約45厘米，直徑約2.5厘米，聲音渾厚圓潤(rùn)，主要流行于門隅和墨脫。

神鼓，門巴語(yǔ)稱為“拉額”，是門巴族人使用的一種大眾化樂(lè)器。神鼓有大有小，鼓框是用數(shù)塊竹片拼合而成，用竹編和藤編包裹，呈環(huán)凸?fàn)睢９目虻囊粋?cè)有木制手柄，右側(cè)鼓面蒙一層野山羊皮，左側(cè)鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木制的，彎成弓狀，槌頭蒙一層羊皮，羊皮里面再塞一些羊毛，這樣既能保護(hù)鼓面，又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沉，在宗教活動(dòng)中或節(jié)日喜慶活動(dòng)中都使用它來(lái)伴奏。

門巴族傳統(tǒng)音樂(lè)屬樂(lè)亞樂(lè)系，包括宗教音樂(lè)和民間音樂(lè)兩類。其中，宗教音樂(lè)主要是指與藏族地區(qū)的宗教音樂(lè)相近的藏傳佛教寺院音樂(lè)，包括誦經(jīng)音樂(lè)、羌姆音樂(lè)和寺院器樂(lè);還有就是本教音樂(lè)，包括誦經(jīng)音樂(lè)、羌姆和“登龍坎”(巫師)請(qǐng)神送鬼儀式音樂(lè)等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源于宗教儀式但卻也廣泛流傳于民間，同時(shí)，演出內(nèi)容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動(dòng)作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。

民間音樂(lè)是門巴族傳統(tǒng)音樂(lè)的主體部分，無(wú)論內(nèi)容還是形式都比較豐富。門巴族習(xí)慣把民歌和歌舞音樂(lè)統(tǒng)稱作“薩瑪”，人們酷愛(ài)歌唱跳舞，生活中的許多場(chǎng)景如生產(chǎn)勞動(dòng)、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開(kāi)“薩瑪”。

情歌是聯(lián)結(jié)門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細(xì)膩，曲調(diào)清新動(dòng)人，在門巴民歌中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍Ｉ頌殚T巴族的著名藏傳佛教格魯派領(lǐng)袖——達(dá)賴六世倉(cāng)央嘉措，曾經(jīng)突破禁閉七情六欲的教規(guī)，以情歌大膽傾訴內(nèi)心的孤寂和苦悶，為后人留下了一部不朽的詩(shī)作《倉(cāng)央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚(yáng)四海。