柯爾克孜族姓氏與村屯究竟是怎樣由來的

東遷后的黑龍江柯爾克孜族人為六個(gè)姓氏，即達(dá)本(吳)、額齊格(常)、嘎博韓(韓)、賽音德爾(蔡)、博勒特爾(郎)、格爾格司(司)、約在清末又從蔡姓中分離出來了劉姓。建國后，婚姻自由，并在政策上允許男女雙方孩子隨父姓或母姓可以自愿報(bào)姓氏，據(jù)2001年5月的調(diào)查，僅五家子民族村柯爾克孜族姓氏以達(dá)24個(gè)，其中除了原采7姓氏外、又增加了王、梁、何、范、宋、李、多、孫、秦、房、崔、，喬、錢安、郭、張、冷17個(gè)姓氏。

東遷后的柯爾克孜族，起初過著游牧生活，后來開始以姓氏為群體定居生活，逐步形成了三家子、班岱、三間房、查哈菜、雅州、五家子等村屯。

據(jù)《黑龍江輿圖總冊(cè)》記載，清朝“同治”三年(1864)在三家子屯有居民八戶，這八戶人家全部是嘎博韓姓氏(韓)柯爾克孜人，后來因馬匹問題與附近的登克村達(dá)斡爾人發(fā)生矛盾，全部南遷15華里的五家子屯三家了屯從此消失了。

在清朝光緒年間，隨著清朝封禁政策的廢除，開始大片荒地招民墾種，南力一批漢族人涌入烏裕爾河南岸開荒種地，座落在烏裕爾河南岸交通要道的的班岱屯，[賽音德爾(蔡)姓氏]，柯爾克孜族人全部北移到五家子屯和七家子屯，繼續(xù)以牧業(yè)維持生計(jì)，而班岱屯現(xiàn)在發(fā)展為近上千人口的龍安橋鎮(zhèn)所在地。

1928年前后，修筑齊黑(齊齊哈爾一黑河)公路和齊北.(齊齊哈爾一北安)鐵路，人員流動(dòng)量大，社會(huì)秩序混亂，土匪橫行。三間房屯[額齊格(常)姓氏]柯爾克孜人無法生存，在這樣背景下全屯舉家搬遷，分別遷入五家子屯、七家子屯和依克明安旗的大泉子屯和小泉子屯。從此三間房屯就不存在了，但仍有遺址痕跡。

建國初期國家為了進(jìn)行空軍投彈演習(xí)，選定查哈萊屯(達(dá)本姓氏)為中心的投彈場;1952年政府決定查哈萊全屯動(dòng)遷，這時(shí)查哈萊已有30余戶柯爾克孜族和蒙古族住戶，他們分別遷入齊齊哈爾市，富裕縣的塔哈鄉(xiāng)，吉斯堡小西屯、杜爾門泌屯、十五里崗子屯，友誼爭的五家子屯，富海鄉(xiāng)的七家子屯，查哈萊從此作為空軍訓(xùn)練基地。現(xiàn)在仍有遺址。

建國以后在農(nóng)村開展農(nóng)業(yè)合作化，辦起互助組，采取“換工插犋”，雅洲村柯爾克孜族(大部分是達(dá)本姓氏和額齊格姓氏)因經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)差距太大，很難互助。為此，全部搬到五家子村和七家子村了。

從而柯爾克孜各氏族、各姓氏之間界線逐步打開。人口出現(xiàn)了向五家子村和七家子村集中的趨勢(shì)。

七家子村，建國后為富裕縣富海鄉(xiāng)屬轄：1960年歸屬省國營富裕牧場第九生產(chǎn)隊(duì)。現(xiàn)有柯爾克孜族30余戶150人左右，占全村(隊(duì))22%。五家子村現(xiàn)為富裕縣友誼達(dá)斡爾、滿族、柯爾克孜族民族鄉(xiāng)，也是黑龍江省唯一的柯爾克孜民族村，現(xiàn)有柯爾克孜族47戶276人，占全村子人口的49%。

值得關(guān)注的是在2005年5月下旬俄羅斯聯(lián)邦哈卡斯共和國國立大學(xué)的民族學(xué)專家維克奈里61布搭納耶夫教授四人等和中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師胡振華教授與黑龍江省民族研究方面有關(guān)學(xué)者在聯(lián)合考察黑龍江柯爾克孜中發(fā)現(xiàn)了黑龍江柯爾克孜族的姓氏同哈卡斯人的部落氏族有相吻合的地方。

黑龍江柯爾克孜族吳(達(dá)本)、郎(博勒特?zé)?、常(額奇格)斯(格爾格司)、蔡(賽音得爾)五姓在哈卡斯人中都有與之相對(duì)應(yīng)的部落氏族名稱，這一發(fā)現(xiàn)成為黑龍江柯爾克孜族研究歷史研究中的一個(gè)可喜突破，并有一定學(xué)術(shù)研究價(jià)值。