東遷后的黑龍江柯爾克孜族人為六個姓氏，即達本(吳)、額齊格(常)、嘎博韓(韓)、賽音德爾(蔡)、博勒特爾(郎)、格爾格司(司)、約在清末又從蔡姓中分離出來了劉姓。建國后，婚姻自由，并在政策上允許男女雙方孩子隨父姓或母姓可以自愿報姓氏，據2001年5月的調查，僅五家子民族村柯爾克孜族姓氏以達24個，其中除了原采7姓氏外、又增加了王、梁、何、范、宋、李、多、孫、秦、房、崔、，喬、錢安、郭、張、冷17個姓氏。

東遷后的柯爾克孜族，起初過著游牧生活，后來開始以姓氏為群體定居生活，逐步形成了三家子、班岱、三間房、查哈菜、雅州、五家子等村屯。

據《黑龍江輿圖總冊》記載，清朝“同治”三年(1864)在三家子屯有居民八戶，這八戶人家全部是嘎博韓姓氏(韓)柯爾克孜人，后來因馬匹問題與附近的登克村達斡爾人發生矛盾，全部南遷15華里的五家子屯三家了屯從此消失了。

在清朝光緒年間，隨著清朝封禁政策的廢除，開始大片荒地招民墾種，南力一批漢族人涌入烏裕爾河南岸開荒種地，座落在烏裕爾河南岸交通要道的的班岱屯，[賽音德爾(蔡)姓氏]，柯爾克孜族人全部北移到五家子屯和七家子屯，繼續以牧業維持生計，而班岱屯現在發展為近上千人口的龍安橋鎮所在地。

1928年前后，修筑齊黑(齊齊哈爾一黑河)公路和齊北.(齊齊哈爾一北安)鐵路，人員流動量大，社會秩序混亂，土匪橫行。三間房屯[額齊格(常)姓氏]柯爾克孜人無法生存，在這樣背景下全屯舉家搬遷，分別遷入五家子屯、七家子屯和依克明安旗的大泉子屯和小泉子屯。從此三間房屯就不存在了，但仍有遺址痕跡。

建國初期國家為了進行空軍投彈演習，選定查哈萊屯(達本姓氏)為中心的投彈場;1952年政府決定查哈萊全屯動遷，這時查哈萊已有30余戶柯爾克孜族和蒙古族住戶，他們分別遷入齊齊哈爾市，富裕縣的塔哈鄉，吉斯堡小西屯、杜爾門泌屯、十五里崗子屯，友誼爭的五家子屯，富海鄉的七家子屯，查哈萊從此作為空軍訓練基地。現在仍有遺址。

建國以后在農村開展農業合作化，辦起互助組，采取“換工插犋”，雅洲村柯爾克孜族(大部分是達本姓氏和額齊格姓氏)因經營農業生產技術差距太大，很難互助。為此，全部搬到五家子村和七家子村了。

從而柯爾克孜各氏族、各姓氏之間界線逐步打開。人口出現了向五家子村和七家子村集中的趨勢。

七家子村，建國后為富裕縣富海鄉屬轄：1960年歸屬省國營富裕牧場第九生產隊。現有柯爾克孜族30余戶150人左右，占全村(隊)22%。五家子村現為富裕縣友誼達斡爾、滿族、柯爾克孜族民族鄉，也是黑龍江省唯一的柯爾克孜民族村，現有柯爾克孜族47戶276人，占全村子人口的49%。

值得關注的是在2005年5月下旬俄羅斯聯邦哈卡斯共和國國立大學的民族學專家維克奈里61布搭納耶夫教授四人等和中央民族大學博士生導師胡振華教授與黑龍江省民族研究方面有關學者在聯合考察黑龍江柯爾克孜中發現了黑龍江柯爾克孜族的姓氏同哈卡斯人的部落氏族有相吻合的地方。

黑龍江柯爾克孜族吳(達本)、郎(博勒特熱)、常(額奇格)斯(格爾格司)、蔡(賽音得爾)五姓在哈卡斯人中都有與之相對應的部落氏族名稱，這一發現成為黑龍江柯爾克孜族研究歷史研究中的一個可喜突破，并有一定學術研究價值。