龍的起源：龍起源于新石器時代早期，距今已有七八千年了。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等有計劃地畜養(yǎng)起來，有選擇地種植谷物食用。他們能夠熟練地取火用火，學(xué)會了搭簡單的房子，開始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來，從事生產(chǎn)活動。生產(chǎn)活動使人們同大自然的接觸越來越廣泛，自然界對人們精神世界的撞擊越來越大。

龍，作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對自然力的“理解”，也就從這個時候起，開始出現(xiàn)了它的“模糊集合”。

考古發(fā)現(xiàn)：炎黃二帝生存的年代距今大約5000年左右，而考古發(fā)現(xiàn)距今5000年以上的龍器物已有多件，如遼寧阜新查海出土的距今達8000年的石塊堆塑龍，“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內(nèi)，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近2米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。

內(nèi)蒙古赤峰趙寶溝出土的距今7000年的陶紋龍。內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達8000年的陶器龍紋。陜西寶雞北首嶺出土的距今達7000年的彩陶龍。河南濮陽西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龍。內(nèi)蒙古清水河岔河口出土的距今達6000年的黃土夯筑龍。湖北黃梅焦墩出土的距今近6000的河卵石擺塑龍。甘肅甘谷西坪出土的距今5500年的彩陶龍。內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的距今5000年以上的玉龍。山西襄汾陶寺出土的距今5000年的彩陶盤龍。安徽含山凌家灘出土的距今5000年的白玉龍等。

龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經(jīng)過商、周至戰(zhàn)國時期的長足發(fā)展，到秦漢時便基本成形了龍的框架、要素、樣式，秦漢之后的歷朝歷代，直到今天，“龍”還都在不斷地納新加減、變衍和發(fā)展。

龍是怎么形成的？歷來眾說紛紜，有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等說法。筆者認為新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的，而原始思維又是以直觀表面性、整體關(guān)聯(lián)性、非邏輯的神秘性和群體表象性為特征的“模糊思維”。

從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象而來，經(jīng)過由眾多人參與的模糊集合，形成一個建立在各個具體物象之上，又涵蘊著各個具體物象的新的形象。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，“源于生活又高于生活”，其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

圖騰，原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護神。世界各國不少學(xué)者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經(jīng)有過圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。