其實日本是個深受中國文化影響的國家，也是個非常重視保持傳統(tǒng)文化的國家。許多來源于中國的傳統(tǒng)文化在日本社會都能看到其濃郁的影子。但是日本人早已上不使用農歷，也不過春節(jié)，包括重陽節(jié)等風俗節(jié)慶都一起搬到陽歷的日子。 日本是什么時候不過春節(jié)的

日本從7世紀末期開始使用中國的歷法，一直到1685年，才有了日本人自己編制的“貞享歷”，后來幾經改歷，到明治初期使用的是“天保歷”，這些歷法都是陰歷。

明治維新期間，日本大量引進西方的制度、技術、文化，率先于1873年采用公歷，同時廢除了農歷。而當年日本政府突然改行公歷實際另有隱情，解決明治政府財政困難才是促使改歷的直接原因。

明治維新前，官吏領取的是按月發(fā)放的“月俸”，但陰歷每隔幾年就會有一個閏月，要按十三個月發(fā)放。當時明治新政權面臨著近代化的建設，需要巨額資金，國庫空虛。于是，明治政府于農歷1872年11月9日發(fā)布了“改歷詔書”，決定廢太陰歷，頒行太陽歷，以即將到來的12月3日作為1873年1月1日，從此諸祭典等舊歷月日一律按照新歷的相應日期施行。

改歷的結果是為政府省下兩個月的財政支出，對政府來說在很大程度上解決了財政困難。 至此，日本開始使用太陽歷，新年從中國的春節(jié)改成了新歷年的元旦，開始不過春節(jié)了，元旦即為新年。 明治改歷之后，負責掌管時間的職能部門——日本國立天文臺對有關陽歷和農歷的對照等問訊，一律不予回答。而由海上保安廳海洋情報部以非正式的形式來公布陽歷和農歷的對照表。2010年之后，海上保安廳海洋情報部沒有說明任何理由便停止了這項服務。

日本施行了陽歷歷法，一些節(jié)目直接搬至陽歷，如陽歷七月七日過七夕節(jié)，陽歷九月九日過重陽節(jié)等，但是很多節(jié)慶是歷法密不可分，這樣的變革就會有些生硬，一些和種莊稼、打魚有著重大關聯(lián)的節(jié)氣時令是不能以行政命令所推行的陽歷日子取代的。 日本依然保留了很多春節(jié)傳統(tǒng)春節(jié)風俗

元旦取代春節(jié)后，風俗卻保留了下來，只是時間上不同而已。每家用松柏裝飾房屋，十二月三十一日夜晚為“除夜”，這天晚上每家都吃團圓芥麥面條，因為面條代表著長壽。除夜，人們在家中或在寺院等待著午夜十二點的到來。這與我國人民等待聽新年鐘聲一樣，可是，日本的新年鐘聲卻別具一格。十二點一到，日本全國各地寺院都要敲一百零八下鐘，沉厚的鐘聲迴蕩在日本列島的上空。“除夜鐘聲”響過后，人們各自懷有不同的宿愿，絡繹不絕地走向神社寺院，參神拜佛。第二天互相拜年。

日本有一部分地區(qū)，特別是偏遠山區(qū)依舊保持著使用農歷的習慣。

比如沖繩。每到年末，在沖繩你可以看到好多地方在銷售《沖繩手冊》，這是一本記事本，在陽歷日期下面，還標有農歷，在農歷年末依然會有一些喜慶的活動。春節(jié)祭

日本春節(jié)祭

以當?shù)靥迫私?中華街)或華人聚居小區(qū)為中心的文化節(jié)式“春節(jié)祭”，是每年春節(jié)日本國內最重中華味、最重春節(jié)的地方，如今日本很多地方都在舉辦“春節(jié)祭”活動，在現(xiàn)場，醒獅、京劇、粵劇、雜技、民族樂器(如二胡)演奏甚至四川的國技“變臉”都會定時表演。 在日本長崎，春節(jié)時期會有“長崎燈會”， 1992年，長崎市和長崎縣政府加入，當?shù)氐摹按汗?jié)祭”更名為“長崎燈會”，至2012年1月23日(農歷正月初一)已舉辦19屆。

2013年1月12日上午，由日本中部地區(qū)華僑華人和中國駐名古屋總領館共同主辦的“第七屆名古屋春節(jié)祭”在名古屋市中心的久屋大通公園盛大開幕。

購物潮

此外，每逢春節(jié)，就會有成千上萬的中國人到海外度假，這是日本旅游業(yè)、商業(yè)甚至交通部門都不可忽視的重要客源，不少商家都圍繞著中國春節(jié)做文章，各大電視臺的新聞也大都是關于中國游客的報道，“春節(jié)效應”已經形成。

日本的新年

在日本，每年12月29日至1月3日是法定的新年假期，日本人會在新年假期里舉國同慶，迎接新一年的到來。元旦，也是日本人過的新年“正日”。

日本人特別重視新年，每年的12月29日——1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為“初詣”。