南朝末期，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝，此時(shí)，南方有好幾個(gè)小國家并存，國都在建康（今南京）的陳國就是其中之一。隋朝對(duì)南方的小國家覬覦已久，隨時(shí)準(zhǔn)備統(tǒng)一整個(gè)中國。

徐德言是陳國皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻，兩人情深意重，非常相愛。但當(dāng)時(shí)陳國朝政腐敗，而且天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。徐德言預(yù)料到，總有一天國家會(huì)遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。

一天，他愁容滿面地對(duì)妻子說：“可能不久就會(huì)發(fā)生兵戰(zhàn)，到時(shí)我要保護(hù)皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會(huì)有再次見面的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該先留下一件東西，作為將來重見的憑證。”隨后，徐德言取來一面圓形的銅鏡，將它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對(duì)她說：“如果我們失散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場(chǎng)上去叫賣。只要我還活著，我一定前去探聽，用我的半面鏡子為憑，想辦法跟你團(tuán)聚。”

不久，已經(jīng)統(tǒng)一中國北方的隋文帝楊堅(jiān)，果然發(fā)兵攻打陳國的都城建康，小小的陳國被消滅，陳國國王被殺，徐德言被迫逃亡。隋文帝獎(jiǎng)賞攻打陳國有功的人，被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。

流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興（今陜西西安），便風(fēng)塵仆仆地趕到那里，打聽妻子的具體下落。每當(dāng)夜深人靜，他總是取出半面鏡子，回想起與妻子在一起的美好時(shí)光。而他的妻子樂昌公主，雖然在楊素的官府中過著雍容華貴的生活，但內(nèi)心一直惦記著丈夫，也經(jīng)常撫摸半面鏡子，追憶往昔。

正月十五日終于來到了。徐德言趕到熱鬧的市場(chǎng)，看見一個(gè)老人以高價(jià)兜售半面銅鏡，自然沒有人愿意出高價(jià)買半面鏡子，所以老人就來回在市場(chǎng)上走動(dòng)。徐德言假裝要買老人的鏡子，細(xì)細(xì)察看，果然是妻子的那半面。原來他是楊府的仆人，受樂昌公主委托來賣鏡尋夫的。于是徐德言寫了一首詩，交給仆人帶回。詩寫道：

鏡與人俱去，鏡歸人未歸。

無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。

這首詩的意思是，鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來而人卻沒有歸來。正好比月中沒有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。

樂昌公主見到丈夫保存的半面銅鏡和寫的小詩后，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，茶飯不思。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，并為其設(shè)宴慶祝。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以，就有了“破鏡重圓”的典故，一直流傳至今。

——《本事詩·情感》

【求解驛站】比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚或決裂后重新和好。

【活學(xué)活用】劉大媽是我們的街道主任，非常熱心，曾使好幾個(gè)家庭～。

【妙語點(diǎn)撥】“鏡子”是中國傳統(tǒng)文學(xué)中是一個(gè)廣泛使用的文學(xué)意象。文學(xué)家把滿月比作鏡子，也用鏡子來形容一個(gè)人的品德沒有瑕疵，還有的時(shí)候說某人心如明鏡，形容他對(duì)事情的明晰洞察。成語“破鏡重圓”是借鏡子比喻離散夫妻重新團(tuán)聚。樂昌公主與夫婿得以破鏡重圓，究其原因，兩人彼此恩愛、不貪戀榮華是關(guān)鍵。

【近義】和好如初、言歸于好

【反義】勞燕分飛