養(yǎng)生是生活當(dāng)中常常被談?wù)摰脑掝}，中醫(yī)藥在我們生活當(dāng)中也是極為常見的一個(gè)話題，很多的疾病也是通過(guò)選擇中醫(yī)來(lái)進(jìn)行治療，當(dāng)然有很多注重養(yǎng)生的朋友們也會(huì)選擇中醫(yī)的方法來(lái)進(jìn)行養(yǎng)生，中醫(yī)可以說(shuō)是在我們國(guó)家認(rèn)可度最高的，那么中醫(yī)藥與養(yǎng)生的原則是什么呢？你對(duì)這個(gè)問(wèn)題又了解多少呢！

為了便于掌握，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論，有必要予以總結(jié)和歸納，提出若干基本原則，用以指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐。事實(shí)上，千百年來(lái)所產(chǎn)生的諸多形式的養(yǎng)生方法，正是遵循了這些基本原則。

協(xié)調(diào)臟腑

五臟間的協(xié)調(diào)，即是通過(guò)相互依賴，相互制約，生克制化的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。有生有制，則可保持一種動(dòng)態(tài)平衡，以保證生理活動(dòng)的順利進(jìn)行。

臟腑的生理，以“藏”、“瀉”有序?yàn)槠涮攸c(diǎn)。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能;六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜，機(jī)體才有充足的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，以保證生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了故障，都會(huì)影響整體生命活動(dòng)而發(fā)生疾病。

暢通經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營(yíng)運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽(yáng)交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。所以說(shuō)，經(jīng)絡(luò)以通為用，經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動(dòng)息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯，則影響臟腑協(xié)調(diào)，氣血運(yùn)行也受到阻礙。因此，《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓停俨∧俗兓薄Ｋ裕瑫惩ń?jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。

清靜養(yǎng)神

在機(jī)體新陳代謝過(guò)程中，各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而，養(yǎng)神就顯得尤為重要?！端貑?wèn)·病機(jī)氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”，主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用，既便用神，也要防止用神太過(guò)而言?！端貑?wèn)·痹論》中說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”，也是這個(gè)意思。靜則百慮不思，神不過(guò)用，身心的清流有助于神氣的潛腔內(nèi)守。反之，神氣的過(guò)用、躁動(dòng)往往容易耗傷，會(huì)使身體健康受到影響。所以，《素問(wèn)·上古天真論》中說(shuō)：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，強(qiáng)調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。

節(jié)欲葆精

由于精在生命活動(dòng)中起著十分重要的作用，所以，要想使身體健康而無(wú)病，保持旺盛的生命力，養(yǎng)精則是十分重要的內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》明確指出：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也”。葆精的意義，于此可見。

調(diào)息養(yǎng)氣

養(yǎng)氣主要從兩方面入手，一是保養(yǎng)元?dú)?，一是調(diào)暢氣機(jī)。元?dú)獬渥?，則生命有活力，氣機(jī)通暢，則機(jī)體健康。

保養(yǎng)正氣，首先是順?biāo)臅r(shí)、慎起居，如果人體能順應(yīng)四時(shí)變化，則可使陽(yáng)氣得到保護(hù)，不致耗傷。即《素問(wèn)·生氣通天論》所說(shuō)：“蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時(shí)之序”。故四時(shí)養(yǎng)生、起居保健諸法，均以保養(yǎng)元?dú)鉃橹鳌?/p>

保養(yǎng)正氣，多以培補(bǔ)后天，固護(hù)先天為基點(diǎn)，飲食營(yíng)養(yǎng)以培補(bǔ)后天脾胃，使水谷精微充盛，以供養(yǎng)氣。而節(jié)欲固精，避免勞傷，則是固護(hù)先天元?dú)獾姆椒ù胧?/p>

看了上述文章的相關(guān)介紹，中醫(yī)藥與養(yǎng)生之間存在的聯(lián)系以及原則相信大家也都清楚了，關(guān)于這方面的知識(shí)希望人們都能夠掌握，只有掌握了中醫(yī)藥與養(yǎng)生之間存在的聯(lián)系，我們才能夠通過(guò)中醫(yī)的方法來(lái)進(jìn)行更好的養(yǎng)生，才能夠更好的保健自己的身體。