隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自身健康的關(guān)注度越來(lái)越高，所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式，這樣才能讓自己擺脫亞健康的狀態(tài)。所以很多朋友都會(huì)選擇練習(xí)瑜伽，這樣就會(huì)學(xué)習(xí)到吐納調(diào)息的方法。因此吐納調(diào)息法是怎么樣的呢？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)的時(shí)間就請(qǐng)朋友們和我一起去討論一下。

悠久的歷史，現(xiàn)存許多古籍中，尤其是道家、醫(yī)家都有很多論述，素有減少、防病治病之信譽(yù)，而今國(guó)內(nèi)許多氣功師仍襲沿用。本文擬從這方面作一探討，敬請(qǐng)通道批評(píng)指正。

一、六氣訣調(diào)息法起源與產(chǎn)生。

六氣訣調(diào)息法是以吹、嘻、呵、噓、呬六字，或六種吐氣法稱六字訣調(diào)息法。它們起源比較早，從字體上看多為形聲字，其字義都是以呼吸為內(nèi)涵。道家老子、莊子，分別提出“綿綿若存，用之不勤。”或“？？”或“吹”。“吹？？呼吸，吐故納新……養(yǎng)形之士”。醫(yī)家也說(shuō)：呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一?！?見《素問(wèn)·上古天真論》)從這些論述中看，古代人已認(rèn)識(shí)到調(diào)整不同呼吸，會(huì)對(duì)人體健身養(yǎng)生有益。《漢武帝內(nèi)傳》上說(shuō)：“呼吸吐納可以延年?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》云：“是故真氣所游，若吹？？呼吸，吐故納新……”，“吸新吐故以養(yǎng)藏，……于以養(yǎng)生?！薄氨娙藷o(wú)不？？視狼顧，呼吸吐納。”要(見《三國(guó)志魏書華佗傳》)馬王堆出土文物《導(dǎo)引圖》、《卻谷食氣》篇都予以充分論述?；谶@些認(rèn)識(shí)，梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄》和隋·張湛《養(yǎng)生要集》分別引《服氣經(jīng)》提出：“內(nèi)氣若有一，吐氣有六。

二、六氣訣調(diào)息的應(yīng)用

此功法的應(yīng)用，歷代名家說(shuō)法不一，現(xiàn)將道家、醫(yī)家、佛家的不同之處歸納如下：道家健身養(yǎng)生非常重視“氣”?！斗饨?jīng)》曰：“道者，氣也。保氣則得道，得道則長(zhǎng)存。”故他們練六氣訣調(diào)息法多結(jié)合行氣和導(dǎo)引理論。其表現(xiàn)形式多以服氣、調(diào)氣、食氣、閉氣、長(zhǎng)息吐氣以及吐納練氣為主。如《攝生篆錄·吐納練氣法》云：“善行氣者內(nèi)以養(yǎng)生”?！娥B(yǎng)性延命錄》云“凡行氣以鼻納氣，以口吐氣謂而引之，名曰長(zhǎng)息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者為吸也。吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬皆出氣也。”由此可見，六氣訣調(diào)氣法是以吐氣為主，是六種不同的出氣，是行氣的組成部分，是與納氣相對(duì)而言的。

相信隨著上述我們大家的討論，廣大朋友們對(duì)于吐納調(diào)息法，心中也已經(jīng)有了屬于自己獨(dú)特的見解和更熟練的掌握。當(dāng)然我想告訴大家的是，雖然現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏會(huì)比較快，但是朋友們也必須在繁忙的工作之中抽出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，吐納調(diào)息法就是非常適合朋友們。