養(yǎng)生與養(yǎng)身的區(qū)別是什么
現(xiàn)在的人都特別的注重養(yǎng)生，因?yàn)槲覀兊慕】狄庾R(shí)都提高了，所以我們不管是吃東西還是平時(shí)的生活習(xí)慣都趨向于養(yǎng)生，像是吃東西特別的低鹽少油啊，不吃一些垃圾食品，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候還會(huì)做一些保健操來(lái)強(qiáng)身健體，但是我們要明白養(yǎng)生不等于養(yǎng)身，這兩者是有區(qū)別的，那么養(yǎng)生與養(yǎng)身的區(qū)別是什么呢？一起來(lái)了解下。
平時(shí)的生活當(dāng)中，有很多人都認(rèn)為養(yǎng)身之道就是等于養(yǎng)生之術(shù)，其實(shí)并不是這樣的。中醫(yī)中的養(yǎng)生雖然被理論的稱之為“養(yǎng)生之道”，可是卻是將養(yǎng)生的方法稱之為“養(yǎng)生之術(shù)”，顧名思義就是養(yǎng)生的方法，它們并不是等同的。
養(yǎng)身就是保養(yǎng)身體、調(diào)理身體，偏重在具體的身體機(jī)能上，而且不會(huì)太具備長(zhǎng)遠(yuǎn)性。比如說(shuō)“孕婦剛生產(chǎn)完，要注重養(yǎng)身”；“某運(yùn)動(dòng)員受傷后做了手術(shù)，要請(qǐng)假養(yǎng)身”等等。
養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。養(yǎng)生是中華民族的瑰寶，養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是我們的先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
養(yǎng)生是保護(hù)生命、延年益壽。我國(guó)中醫(yī)及佛學(xué)十分重視預(yù)防保健，稱為養(yǎng)生，通過(guò)精神調(diào)養(yǎng)、食療藥膳、養(yǎng)生功法等等整體綜合措施。達(dá)到體質(zhì)增強(qiáng)、防治疾病、防止衰老，延長(zhǎng)生命的目的。
現(xiàn)在我們了解了養(yǎng)生與養(yǎng)身的區(qū)別，原來(lái)養(yǎng)生和養(yǎng)身的區(qū)別在這里，其實(shí)生和身就不一樣，雖然同樣都是養(yǎng)，但是還是有區(qū)別的，不管是養(yǎng)什么，都應(yīng)該對(duì)自己的身體好，讓自己的身體變得更加的健康和強(qiáng)壯，這才是我們養(yǎng)生和養(yǎng)身的共同的目的。
