中醫(yī)養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)的方法

中醫(yī)可謂是我國(guó)一種特有的養(yǎng)生方法，中醫(yī)的好處有很多種，在我們看來(lái)我們養(yǎng)生，使用中醫(yī)的方式也要多注意幾點(diǎn)，可不能胡亂來(lái)養(yǎng)生，不能別人怎么說(shuō)我們就怎么做，還是要根據(jù)個(gè)人不同身體來(lái)進(jìn)行養(yǎng)生的，那么關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)或許大家并不了解，接下來(lái)的文章就來(lái)為大家介紹下相關(guān)的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的養(yǎng)生之法被稱為衛(wèi)生、養(yǎng)生、厚生或道生。衛(wèi)生就是保衛(wèi)生命的意思;養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)生命的意思;厚生就是厚待生命的意思;道生就是要求以上養(yǎng)生都要有一個(gè)度。

《道德經(jīng)》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說(shuō)，告誡人們要遵循自然界和宇宙的規(guī)律。

所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)生命規(guī)律，采用養(yǎng)護(hù)身心，保持或增進(jìn)健康，減少疾病，以延年益壽的一種措施，相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的保健活動(dòng)。

中醫(yī)養(yǎng)生 中醫(yī)養(yǎng)生之道與養(yǎng)法.jpg

養(yǎng)生現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種文化，它是中華民族在維護(hù)人類健康所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它具有民族性、傳統(tǒng)性和延續(xù)性。

由于養(yǎng)生活動(dòng)涉及到研究人的生命現(xiàn)象，其內(nèi)容自然會(huì)貫徹到日常生活諸多方面，這就必然涉及到各種文化現(xiàn)象，因此古代養(yǎng)生的內(nèi)容多分散在許多文化范疇之中，如醫(yī)藥文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武學(xué)文化等。

歷代養(yǎng)生家由于各自的實(shí)踐和體驗(yàn)的角度不同，他們的養(yǎng)生活動(dòng)在調(diào)節(jié)飲食起居、服用藥物、采用醫(yī)術(shù)(針灸、按摩、推拿等)、練習(xí)武術(shù)氣功、修養(yǎng)精神、節(jié)制欲望、修養(yǎng)品德等方面各有側(cè)重，也各有所長(zhǎng)，各有所用。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本內(nèi)容與特色

中華民族養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點(diǎn)

1.順其自然

順其自然這句話主要體現(xiàn)了“天人合一”道家思想，說(shuō)的是我們養(yǎng)生一定要注意遵循自然規(guī)律，不能違背它。同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。”

2.形神兼養(yǎng)

在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面調(diào)攝，所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。

中醫(yī)可謂是我國(guó)非常的精粹，而且傳已久的養(yǎng)生方法，平時(shí)的生活當(dāng)中中醫(yī)可以用來(lái)養(yǎng)生，可以用來(lái)調(diào)理身體，同時(shí)都有很多的疑難雜癥都可以起到根除的功效，那關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)，以上的文章為大家做了相關(guān)介紹。