子午流注與養(yǎng)生主要給我們講述了什么

我們每個(gè)人應(yīng)該都聽過天地合一，其實(shí)人也是我們大自然中很普通的一個(gè)物種，所以我們一定要遵循天地人合一的方法，只有這樣我們自然才可以生生不息，我們的古人也就是遵循這個(gè)這個(gè)給我們發(fā)明了子午流注，只有我們正確的遵循子午流注才能讓我們更加的健康。所以今天我們就具體來給大家說一下子午流注在養(yǎng)生方面主要給我們都講述了什么？

簡(jiǎn)單地來說，子午流注是把人的十二條經(jīng)脈在十二個(gè)時(shí)辰中的盛衰規(guī)律，有序地聯(lián)系起來，又通過人體的五臟六腑與十二經(jīng)脈相配的關(guān)系，預(yù)測(cè)出某臟腑經(jīng)絡(luò)的氣血在某個(gè)時(shí)辰的盛或衰，環(huán)環(huán)相扣，按照氣血的盛或衰來進(jìn)行治病養(yǎng)生，使治病養(yǎng)生都有了更強(qiáng)的針對(duì)性，從而達(dá)到事半功倍的效果。這是醫(yī)學(xué)上第一次把生命與時(shí)間有機(jī)結(jié)合起來的治病養(yǎng)生觀念，這是中醫(yī)不同于西醫(yī)的地方。人是大自然的組成部分，人的生活習(xí)慣應(yīng)該符合自然規(guī)律。從中醫(yī)的觀點(diǎn)來看，自然界日夜更迭和人體經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行，是息息相關(guān)的。能夠根據(jù)自然界的變化規(guī)律，進(jìn)行身體調(diào)養(yǎng)，才能讓養(yǎng)生效果事半功倍。現(xiàn)代時(shí)間生物學(xué)證明，人體生命現(xiàn)象、生理活動(dòng)都具有相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間節(jié)律性，包括季節(jié)、晝夜等節(jié)律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯(lián)系。

一日十二個(gè)時(shí)辰，人體氣血一個(gè)時(shí)辰流經(jīng)一條經(jīng)脈。流行次序是：子時(shí)膽經(jīng)——丑時(shí)肝經(jīng)——寅時(shí)肺經(jīng)——卯時(shí)大腸經(jīng)——辰時(shí)胃經(jīng)——巳時(shí)脾經(jīng)——午時(shí)心經(jīng)——未時(shí)小腸經(jīng)——申時(shí)膀胱經(jīng)——酉時(shí)腎經(jīng)——戌時(shí)心包經(jīng)——亥時(shí)三焦經(jīng)，最后再流入肺經(jīng)。首尾相接，如環(huán)無端。

看過以上詳細(xì)的介紹，我們每個(gè)人應(yīng)該對(duì)子午流注和養(yǎng)生的關(guān)系都了一些更深刻的了解，在大自然中有很多規(guī)律都是我們所改變不了的，所以我們就必須遵循，我們?cè)谏钪腥绻胍】档酿B(yǎng)生，一定要先弄懂子午流注的具體的關(guān)系，這樣經(jīng)過科學(xué)的的調(diào)理。一定會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。